※ 引述《amidha (东岐明)》之铭言：
: 大乘密乘经典所常提到的佛菩萨，都有真实存在，只不过不是如经所说真正解脱。
: 祂们就是我们高层天界自以为解脱或自称解脱的大神生命存在。
: 大乘密乘的修行成佛以至金刚喻定等境界，就是往祂们生命世界的修行之路。
: 至于净土就是祂们所经营的世界，就像基督教上帝所经营的天堂。
: 我们应该要尊敬祂们，毕竟祂们是我们世界的主宰，欲界生命都要受祂们统治。
: 祂们创造了相似正法，虽然歪曲佛教正法，但也是某种使一般欲界生命修行向上的方法。
: 祂们也有行善积德的高深修行，才能成为欲界主宰天神，也具有高明深厚的福德与智慧。
您常提到大乘密乘所提到的佛菩蕯，是欲界顶主宰天神。
而欲界最后一天他化自在天，即第六天魔王，其主波旬，佛经称魔王波旬。
魔王波旬曾意图阻止悉达多太子成佛。以魔女引诱世尊但没有成功，十分震怒
。他自恃神通，带领众魔毒虫怪兽，带上毒雷毒箭，来到悉达多太子座前。
魔王威胁说：如果太子不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活，就让太子粉身
碎骨死在树下。悉达多太子专心修行思考，对魔王的威胁如同没有听见。魔王
命众魔刀箭齐发，太子身发净光，刀箭都不能挨近太子的身体。这时天空一声
巨响，护法神来帮助太子，将魔鬼全部驱散。
佛教涅盘部经典《大悲经商主品第二》指出，魔王波旬是要经过地狱才得度的
。魔王波旬将来五衰以后，会直接堕入地狱，然后他沉痛忏悔才出地狱，后上
升到忉利天，在天上修佛法而得度。
若照原po的意思：阿弥陀佛即魔王波旬，药师佛即魔王波旬，是这样吗？
或许不是同一人，毕竟全宇宙有无数无量无边的三千大千世界。
而是我们这个世界的第六天主宰是波旬，
另一个过西方很远很远的第六天，主宰是阿弥陀佛，
过东方很远很远的第六天，主宰是药师佛。
虽非同一人，但同类同级，同属他化自在天。
他化自在天不须自己行乐，而爱下天化作，以他人之乐事而自在游戏。
原po是这个意思吗？