※ 引述《Uguar (fatboll)》之铭言：
: 在佛教境界阶段当中，有初果、二果、三果、四果，还有菩萨道的初地菩萨
: 到十地菩萨。
: 到底青阳居士有漏尽通了没? 有初禅至四禅了没? 有念咒法门吗? 有念佛法门吗?
: 有举办法会超度众生吗? 有修气脉吗? 会画符吗? 有信仰观音或地藏菩萨吗?
: 他承认阿赖耶识吗? 他教导转识成智吗? 他认为有自性还是无自性?
: 他证空性了吗? 他有明妃吗? 他会作法吗? 他会修习教导各种陀罗尼吗?
: 他的如来藏是与阿赖耶识同一个吗? 他的如来藏是第九识吗? 他的如来藏就是心吗?
: 他主张天人合一吗? 他主张业存在于阿赖耶识吗?
: 他涅槃后是成阿罗汉还是成佛?
: 他自知是阿罗汉吗? 他自知是几地菩萨?
: 以上是非题，烦请kom先生帮忙一下，做个问卷。
原来这边已经有未来佛宗教的古文了，那我就刚好顺带引用了。
关于法父 释迦青阳
法父是英文Dharmakayafather 的翻译，英文简称为Dharmafather 。
Dharmakaya为法身，Father为父亲。DharmakayaFather 即法身的父亲，翻译成中文即简
称为法父。
受释迦牟尼佛敕命，于公元2008年创立“未来佛宗教”，并负责组织、整理与撰写“未来
佛宗教。教典。尝言：‘此生已知足，只盼能在“有余涅槃”之前，完成全部著作，即算
圆满完成任务。’
身为佛的代言人，期盼述作能带给每一个人正确的人生观，创造真实之生命价值，从而获
得不生不灭的法身——进入"有余涅槃" 。
释迦青阳的“身外身”，在与自己的色身密切配合下，已经通过“高法身机构天”的果位
评定：修入“法云地”。可以同时分化出无量“应身”，为免费入会之会员“加持灵炁”
，从而使会员获得利益。
“法云地”并不是色身的果位，它是“法身”的果位。是菩萨五十二个阶级的第五十个阶
位；是“十地菩萨”的最后之‘地’。修入法云地的法身，其“应、化”之无量分身，就
像“云雨”一样，随时可以遍布世界，又随时可以收拢合一。
进入此地的法身，能像云雨一样为众生施“法”；此“云”能遮去逼迫众生的苦恼；此“
雨”能滋养众生的慧命。众生对于来自法云地之“正法”的需求，就像干旱大地对云雨的
需求一样渴望。
再顺带一提，我们未来佛宗教协会的法云论坛已经上线了。论坛网址
https://buddha-to-be.org/phpBB3/
本协会的法云论坛的驻站管理员，是四位与法父磕过头拜过门的专师，分别是大师兄-青
阳德丰 效师、青阳瑞路 师姐、青阳瑞方 师兄、青阳明青 师兄。
如果佛法板的各位年轻栋梁，对青阳禅法、法理有任何感兴趣的，或是要请益、以及有任
何的指教意见，不妨可以到论坛与我们交流与讨论佛法。
谢谢

哪来邪门外道 网址还出现感染警告 不要去点

佛教证量是以资粮道、加行道、见道、修道、无学道决定。入道证量为任运而起的出离心、任运而起的菩提心为入资粮道行者，若无前述心量，并无随顺解脱、成佛

很多法身不过就是道家气身而已不要轻易相信第一要看他有没出家第二要看有没符合四圣禘这世上能练气到有气身的人不少吧说实话气身一点都不代表佛法成就

道家要练出气体身的也没有几个人 要全身气场饱满先形成身内身 再扩散出体外形成身外身 甚至光明身 法身不同于这种有形的观念 法身是如如不动之身 是心的理法之身 但任何证入法身境界的人 当然也可以示现道家身外身或光明身的境界 一切的基准在“证量”而不是理论观念法身就类似道家讲的“练虚合道”

那跟佛教法身应该是有天壤之别啦气身真的不是佛法的境界一堆感觉有气就以为自己有法身还认为自己成佛了

道家有阶段性的 气体身大概就是练气化气到练气化神的阶段 练神还虚是融入虚空 练虚合道才接近法身的观念

有些人气修很强又怎样，心性没有高哪里

打错 练精化气 不过呢自认成佛的大都是佛理懂了一些

就自认开悟了 我倒觉得是佛教自己的问题 不能每次出了

我说我就有气身你敢信？

那只是一种能量罢了

有气身又怎样？ 每个人还都有佛性咧 问题在证量

死了就没了

你说的是后天气 但道家讲的先天一气 是不生不灭的道家讲的先天一气 一气可以化育三千世界 事实上宇宙万物本来就是能量展现 这就是一些科学家讲的意识即量子你现在的意识也是死了就没了 等于你所体会到的真理所悟到的佛理和逻辑 在肉身销毁的那一刻 也都虚妄不实

只要是吸收天地精华的就是死后就没了所以妙禅敢自称成佛真是滑稽

可以举例一下 什么东西是死后还有的吗？

又一个SEAFOOD出现？

他气身确实不错强

妙禅或妙天这些人 就是妄称成佛 跟道家无关吧

这世上到处是seafood

基本上会把佛法败坏的 都是佛教自己内部的人 这一点佛陀很早以前就开示过了 不能出了什么问题 就黑道家道家老庄这种人 最反对搞个人崇拜跟组织

我只是说气身与法身的差异还有不能把气身当法身气身也很好，身体更健康但两者真的差很多气身我也多少有阿，难道我成佛了吗难道有气身就可以接受他人模拜，送豪车吗我这样讲的确会得罪将气身视为至高无上的人但事实是如此，如果心中有恼怒那就是个人修养不足气身与个人的私德非正相关

妙禅很明显就是心术不正 至于气体身我也不觉得他有什么程度 他搞得明明就是通灵那一挂的诱发动功 你怎么会说他的气身不错？气体身的层次也差别很大 最少也要到入中脉形成光明身才能算是修为不错

其实气不限于道家，老子也没在练气的记载反正将气身当做法身是超级无敌严重的错误江术那小姊在seafoods面前抖动，就只是气动而已，跟法身完全沾不上边更不要讲有多少新兴宗教将气功当做佛教修行那跟本完全跟佛法无关也许我的气就不输那些新兴宗教了重点是如是我闻没一部经典在讲练气脉轮三藏十二部经根本不讲气与脉轮修出来的法身与脉轮气跟本无关

佛教不讲能量 只讲心的本质 不表示能量不存在

如果脉轮或气练出气身就是成佛那我就成佛了

成佛是心作佛 但是身心受障碍 觉性就不能显发 气脉就

我的脉轮功力跟本不在妙字辈之下

每次看见将气功脉轮当做成佛依据的团体就真的是附佛外道我又没造神

真正修真练气 或印度的瑜伽行者 根本不会去扯说成佛妙禅他那有讲什么脉轮 他都是在扯一堆佛理搞个人崇拜这个就是佛教的体制之下搞出来的 宇宙大觉者不也是吗

重点是利用脉轮当做佛教成就造神他的见证者都有提到顶轮什么的

因为佛经的证量境界根本没得考究 只要一个人看过一些佛经就可以唬烂说他成佛了。 扯顶轮就表示他修脉轮？

脉轮跟本不能当做成佛依据

脉轮不能当做成佛依据 成佛需是见性 达摩讲很清楚了但是我跟你说 见性的人 他的脉轮也一定有某种程度通畅达摩说 佛的眉心轮可以放八千万毫光 那就是佛陀的境界

什么是"灵怀"？

B大 跟那些基督徒是同一类型的程度 这句话~~~您之前说人家开悟 现在又说别人程度跟那些基督徒同一类1. 基督徒的戒律是严格的他们程度不低 请守好口戒2. 不要去随意贬低他人程度 这会造成慢心 请守好口戒3. 当你无法入定实际了解别人情况 不要妄说 请守好口戒4. 不与法友争高低 请守好口戒如果不守戒 连基督徒程度都不到 不要看轻他人 生慢心请查前文 "真正基督徒的戒律" 做到了 才有修行资格此资格能使能永生 三善道!!! 才有解脱轮回的机会生慢心的结果一旦种下 就会成就杀业 释迦族被灭就是看轻他人.. 这么血淋淋的历史教训 常放心中警愓

我觉得你的标准很奇怪 都在意一些表面的想法 难道你不知道想法本身就起起落落 刻意修饰也与自性无关吗？为什么所有人都要照你的标准才符合戒律？ 在这里板规就是戒律、出了社会法律就是戒律。对成道者来说觉知就是戒律 我针对的是明明不懂气脉明点 也可以在那里批评这种人就跟“某些”基督徒一样 不懂佛法却说佛是偶像

如果您无法忍受诤论的吸引也无法持戒 我今后不再回应您按释佛亲口说戒 远离诤论之人 近持戒之人

真的懂气脉明点的人 会把妙禅的场子 集体诱发的灵动现

以上 恭恭敬敬

象讲成气脉明点吗？ 我看你也没有勇气维护这个吧？只会打擦边球 这种恭敬叫人不敢恭维 直心是道场啊你持戒的定义到底是什么？ 这可以无限上纲 就跟某些人说一定要吃素一样。 然后你又有一堆解释说是心要吃素口可以不用吃素。 那难道辩论时不能也心中吃素就好吗

就是不杀，手中无剑，心中也无剑，是以大胸怀包容一切，十步一杀，大王杀不杀?

=========================板主公告：请就释迦青阳个人描述方面，提出学术方面的证据，或是自行删除其描述。本板以学术为基础，欢迎法义方面的探讨。而有关个人的神奇(或奇怪???)之处，会以学术规范来审核的，限期一日。~南无本师释迦牟尼佛~=================================

练得出一般人肉眼可见聚之成形、散之成炁的身外身的话，是道家说的阳神，是佛教说的分身的一种。但除古籍有记载外，百年来已经已无听闻有人能练成了。所以，我会先持怀疑态度。有机会见证的话，可以用摄影机拍下来，也可以证明并非被暗示或催眠。更正：是佛教说的化身的一种。但我只能说，坊间愈敢夸口的人以嘴砲神通居多，听听就好。神通是要耗能的，而且会有灵界高层介入干预，一般即使是真有神通人也不会乱使用，使用神通也无法超越因果。（例如：用神通让人心脏停止使其死亡，跟用枪打死对方，皆无法脱离因果律。）还有就算真练成阳神，就是完成道家说的炼精化炁、炼炁化神阶段而已，还不能说已经完成炼神还虚、炼虚合道阶段。