※ 引述《redbalon (红色男爵)》之铭言：
: 善恶业报，因果报应，冤亲债主，六道轮回。
: 这些东西对我们凡夫俗子来说，还是太复杂了，无法深究，无法厘清。
: 最终还是要回归自我身心的调伏，尽量断恶修善，尽力不伤害不恼怒众生，不与众生结恶
: 缘，相反的还要尽力行善助人，增进修行资粮的波罗密，以便未来世也能继续修行佛法。
: 小弟数年前，曾经陪同母亲参加海涛法师举办的放生活动。
: 当时我们ㄧ团人坐好几台游览车到海边，然后大家排成一条很长的人龙。
: 将要放生的鱼只用水桶装以接力方式传到海里，海涛法师则用麦克风广播
: 南无阿弥陀佛的佛号，我们放生信众也是ㄧ样大家口念南无阿弥陀佛，一直念到活动结束
: 。
: 小弟想到以前祖母过世的时候，也是念了三天的佛号。应该都是希望能让
: 逝者去更好的环境，极乐世界或是人天善道。
: 虽然大家的心意是很好的，可是实际结果这些鱼因为大量的摇晃和撞击，
: 大部分都是被撞死和吓死了，就算活着的也被折腾的奄奄一息了。
: 和当初大家想要让鱼只重获新生的美意差别甚多。
: 对鱼来说，死在鱼贩的刀下，或是死在放生的水桶中，那边比较痛苦。
: 虽然放生的发心是好事是善业，但是最终结果却是让鱼只这些有情生命痛苦死去。
: 所以小弟以为，世间有许多事物就是像这样灰色地带，难以断定善恶。
: 所以佛陀才以涅槃寂静为最高目标，不再造业影响众生。
R大看到的跟我十三、四年前去参加法会看到得差不多，后来的想法也相近。
在世间善恶并不是那么分明，一开始学佛觉得自己要尽量遵守某些教诲，搞得
自己有点像苦行的感觉(当然跟真正的苦行不能比、这是相对于一般人的娱乐享
受来说)，但是也没比较自在，却看其他人或某些法师挺方便的；心中也是善恶
分明，认为别人应该要按照佛法，看的缺点比较多，但对于所接触学佛的人，认
为他们都心地善良，与人和乐。
后来碰到问题就都变了，想要遵行佛理却没办法调适，造成心理压迫；相信学
佛的人、法师都好的，想说多布施行善，拿一堆钱就算了，被人阴到快挂了。
这时候才知道，道理很美好，但是人性不是我单纯所想像的那么美好，就算想
依照佛法做，碰到不对的人、不对的道场，做越多只是做到死而已。
碰到状况，被人搞到快疯、快死，佛菩萨都不知道跑哪去了，也是靠自己而已。
不是说佛菩萨不帮忙，只不过还是自己要撑，纵使有外在助力，真的遇到问题，
其实是要靠自己，也是自己要做。后来我只想当一般人就好，做得不是多好，
不要故意去害人，也不要被人害就好，不想当什么菩萨。
有时看到有的心思较单纯，乐于行善也过得快乐的人也不错，他们有善缘。我们
都只是凡人，希望真的行善者有多点善缘护持，作恶者还是早点受果报，该下地狱
早点下地狱，而不是对恶人慈悲却无法保护善人。

是啊soul学友。在台湾要做个好人真的不容易。布施行善只会被别人当成阿呆，对人容忍退让就会被软土深掘。结果烦恼好像更多了，很少有懂得感恩的人，大部分的人都是自私自利的，这是自然的人性也不能说是罪恶。

为什么会苦,因为无常故苦,为什么会乐,因为无我故乐.佛法有现法乐,减少一份无明我执,对无常就能多接受一点,苦就会少一点.人能越"无我"就越和般若想应,就越快乐.用般若去观照,没什么人是恶人,而行善单纯只是善心.