金刚经 一切有为法如梦幻泡影
不以三十二相见如来
太阳月亮乃有为法
已经是梦幻泡影
何故进入梦幻泡影再起更多的幻
光已是幻何故再凝聚更大的幻
梦幻泡影如露亦如电
怎会以光和电传法呢?
法身即法性身此为寂灭之光何来金光?
摩尼宝珠实无色何来有光?
菩提心若与释佛心相印则同诸佛心相印
华严经:去、来、现在一切诸佛同一体性
华严经:一切诸佛同一法身
既与诸佛同一体性同一身
则能宣讲任何一佛心中心要
宣说十方如来功德 何需看稿!
该还原的密乘与心法都已解释过了
应该持戒的一定要谨慎持戒
这绝对是脱离轮回很重要的第一步
往后敝人将遵守释佛教戒成一破锣
有问题大家就私信往返~
望各位 小心判断 谨慎 谨慎 再谨慎!!!
祝成就
※ 引述《Uguar (零零漆)》之铭言：
: https://www.youtube.com/watch?v=yHjGXr8tHO0
: 从1:08秒看起
: 各位版友看看这个影片，这个人说的其实就是一种气脉的现象。
: 但是真的可以等同佛法吗??
: 至少不等同阿含经的修行!!!!!!!!!
: 其实也不等同金刚经的内容!!!
: 就这位仁兄的描述不过就是气脉的变化而已。我也不否认这位仁兄的老师是有修出来
: 东西。但是与根本佛法是不同的。
作者:
TonyAnkh (谢定宇(谢爸爸))
2017-06-08 10:45:00南无本师释迦牟尼佛
一切有为法如梦幻泡影(法界一切现象皆是无常，霎那生灭，无有恒常无有定相)如露亦如电(对法界而言是没有时间的，只有每个毫秒不停的变化，即使如恒星的死亡，亦如人观闪雷，成住坏空不停的循环著)应做如是观(了悟到法界的运作法则与特性后，就不再执著于相，事物，外境，六根所及。而以随顺因缘的态度看待，来则来去则去)
作者:
Uguar (零零漆)
2017-06-08 22:19:00即使是华严经也不可以尽信，诸佛同一法身问题很大当有两个菩萨证得法身的时候发现法身同一个，所以连对方正在做什么都一清二楚比如上厕所、洗澡
那个是在说，不管你叫太平洋还是大西洋还是印度洋，从地球外面看就是海洋，没隔开。
你跟你家人都在呼吸同一大气 请问你会吸到他的味道吗难怪大乘会灭 现代人的悟性太高了
作者:
Uguar (零零漆)
2017-06-09 00:04:00同一法身～～OK??同一个大气本来就是大范围的法身是有的人有的人没有我们在同一个地球，但我们不视同一个人我们不是同一个人体当有人说每个人都是同一个身体的时候就怪怪的一样的，法身怎么可以同一个那很惨阿～
作者:
Uguar (零零漆)
2017-06-09 00:09:00原来修到那里自己就变无意识的细胞或内脏了同一个法身很奇怪阿～～～我说真的大乘经典有些地方值得细细思量
这哪里奇怪了 你所待的空间跟我所待的空间 这两者空间
作者:
Uguar (零零漆)
2017-06-09 00:12:00法深究不是空间的概念，是一种身体的概念
作者:
Uguar (零零漆)
2017-06-09 00:13:00华岩经是长时间将众多散佚经典合起来的里面有bug是正常的
作者:
Uguar (零零漆)
2017-06-09 00:15:00就像版友讲的光明身或脉轮身，也不可能是大家都同一个
bug那是你看法 我并不这样认为 华严是一乘佛境界一滴水滴进一杯水里面 所想请问还分的出吗?
作者:
Uguar (零零漆)
2017-06-09 00:18:00修到后面谁是谁都分不清楚是很恐怖的事
作者:
Uguar (零零漆)
2017-06-09 00:19:00让我想到美国双头连体婴姊妹人我分别都要去除的话，干脆大家都用皮带绑起来好了
我不知道你看得是哪理大乘，就如同大家都是博士，确谁会分不出这个博士是谁?那哥博士是谁?人我分别? 那我跟你说 声闻成修到最后没有我存在
作者:
Uguar (零零漆)
2017-06-09 00:22:00你分得出你滴进去一杯水的那滴水吗？你错解无我的概念了
作者:
Uguar (零零漆)
2017-06-09 00:23:00谁会把无我解成自己是谁都不知道的意思阿阿～～我有一天因为修习无我法，然后有一天我都不知道自己是谁了无我没这么单纯吧...
作者:
Uguar (零零漆)
2017-06-09 00:27:00天啊～～
老婆 小孩怎会是我的 一切因缘 不过是在演一场大戏修四念处 可以修到老婆小孩还是我的 那也挺神奇的
作者:
Uguar (零零漆)
2017-06-09 00:32:00难道是别人的吗？
就跟你说 因缘法了 怎还有你的、还别人的问题!!不懂大乘还是不要妄言大乘经典 人不知事情太多了就当我鸡同鸭讲吧
应试思 : 菩萨所得的清凉乐 是什么?不应说 : 我等于你等于他...应该说 : 也可以不等于你也不等于他... (不用那么限定)
www.book853.com/show.aspx?id=1195&cid=30&page=53里面南传的一行禅师有提到互摄互融 共一法身的原理不要被数学的理论给限制住了 三世诸佛同一心是真理
心佛众生三无差别实相现前 一切众生皆其眷属皆令灭度灭度一切 实无灭度...诸佛如来 即 诸觉性遍满十方 无一不是其眷要问这些问题 要自发菩提心 见自心如何运作一切如来 一切觉性不在外 惟在自心 自心是如来自己是否视一切众生为眷属 发愿令度之!!!度眷是否行 三轮体空心 无度者 被度者 施物一切一切惟心所造!!!
试问P大:如何修到[心] 脱离轮回[初修] 如何修到 [心]
您说的是结果所以我问[初修]如何修 请不要代答但先赞美 您的结果说 答得非常正确
作者:
TonyAnkh (谢定宇(谢爸爸))
2017-06-11 09:13:00南无释迦牟尼佛
[初修] 如何修到 [心] 还是请P大 解答一下也请教B大您观察到的实修之中 心是一个什么样的情况尽量是以自己实证到的回答
我所能悟知的心是没有形相 没有实体 但有光明‘这个光明可以照见所有事情的真相 但我目前只先照见自已的内在没有“自我”这个实体的存在还未能照见到整个法界的性空和诸相
很好的 实证 Good~~~补充一点: 此光明是无一法可得 无形无色的光明 超越世间那底下字段 就交给P大解说了
我是不晓得你怎么会突然冒出想问: 如何修到[心]脱离轮回(因为我的切入点 不是这样子的)
可是你若找对切入点 就不会烦恼这个问题其实~ 诸佛如来 是否有眷属? 是想问happy跟BRIAN的看法
哎呀 我代答了 sorry~~~~ 改过 改过~~~