: 代替信徒思考、告诉信徒各种“答案”是什么、当这位大师一家之言的盲目接收器

but藏传辩经的过程中 就不免"批评"而区分"是vs.非"这怎么说??佛教版coo网友po的摄类学法语 仁波切鼓励大家学摄类学(思维方法论)而区分正邪是非的时候 对依照方法论而论证出的非法非律见解 不免于需批评啊~有批评有辩论还是好事呢 不然藏传佛教若仿效佛教版貌似慈眉善目"不批评"的版风-但直接"开铡"-这更好吗

有时思辩是蛮有趣的事，就算未必有结果，就像哈佛大学一场正义的思辨那样，那个课程不是要讨论出一个结果的，其实很多爱作白日梦的孩子，长大后的成就比功课好的孩子还高，而这边是佛版的关系，我就希达多王子的理论来当主观判断，但若在灵学版，我可以讲出佛陀完全不讲，非正命之事，所以未验证，或目前无能力验证的事，我相信，但是看地方讲。其实宗教方面观念不同很容易擦枪走火，跟谈政治一样，但其实我们现实生活中没有仇恨，所以就事论事，如果b大跟快乐虎有来台北的话，我请你们吃饭，f大也可以一起出来阿，对了，关于大乘不是很推崇佛菩萨愿力吗？其实自己也可以是菩萨阿，现在非洲闹饥荒，可以透过世界展望会，奉献一点心力，有天灾的地方需重建与食物时请大家多多发挥爱心，地球上的大家都是兄弟手足。

菩萨精神，慧礼法师，非洲和尚爸爸，没听过吗？

呵呵~感谢r大心意。

要批判可以，但谨言慎行。请不要指名道姓某某法师，小心可能会落入破坏和合僧的五逆重罪 ！

天赋人权，外国人也会拿教宗开玩笑阿，别太严肃。

从基层干起的资方会不懂劳方心思吗哈 感动钦佩你的贱

rabbit1974 您是走大布施行者路线 很好 很好

y大，破和合僧的定义应该不是那样唷，建议再确认

没有受者也没有施者，就像你右手受伤，左手去帮右手敷药。。真正的布施是给人正确观念，最大布施是传授解脱之法，当没有贪瞋痴，心静无妄念的状态时，虽身未死，但那种处于极乐世界状态的身心感受是无法言谕的，虽只有短暂体验过，我相信到了四果后感觉会更不可思议，即使以后真的想去西方，死前可以体会禅定跟智慧是很好的，方法对的话，努力一点三年就有成果，这是可以检验的，不分任何根器，对方法有误解才会觉得今生不可能。

有些所谓天眼看到境界，事实上却是可信度让人存疑的境界，像是我认识一些有神通的道家师傅，通过天眼看到资讯，通常都会多方求证，例如和有同样能力的朋友同门求证、起卦确认，又或从能现实中查到的事实求证，连佛家口中的外道也会如此小心慎重对待这些天眼讯息了，但净空却是未经求证就乱说，什么爱恩斯坦因发明核弹在地狱受苦，首先是核弹并非是他所发明，尤其是他一直对量子力学没有兴趣，研发核弹的核心理论-强核力理论根本与他无关，顶多是他的相对论为核弹提供了一条公式e=mc^2,另外就是要在一封要求罗斯福比纳粹德国更快研发出原子弹的信上签了名，除此之外原子弹和他没其他关系了，结果成了核弹发明者在地狱受苦，这就像种了食物给核弹发明者吃的农民也要一同下地狱一样无稽。

发明菜刀的人现在不知道在哪里？

礼莲赞佛，出红尘纷扰而离染~南无本师释迦牟尼佛

#1MgRc_EK(Taoism)[道教][转录]谈杀人证道理念的外道

辩论很好,印度佛教很喜欢辩论,玄奘大师都参加过.学佛一定有很多问题,不辩不问怎么知道正不正确呢.

赞叹rabbit学友，行布施善行的大菩萨！

我才不是什么大菩萨，我反而觉得一堆自己生活难保，或礼义廉耻极有限的人一直狂生小孩很糟糕，有的拿到辅助更肆无忌惮的生，然后在这不稳定的年代里，很多协会基金会相对稳定，比起很多中小企业幸福多了，即使是这样，遇到什么急难的，多多少少还是要出点力，非佛教徒才能做，不为什么功德，因为是人就有恻隐之心。

恻隐之心?哈能贡献是你的福气助人已是快乐之本贪什么

楼上irr大德此言差矣，很多自称学佛的人都是一毛不拔的铁公鸡，完全无法做到布施这项善行，所以布施行善真的值得赞叹。

说人礼义廉耻有极限拚命生小孩听起来哪边怪怪的..

礼义廉耻喔，没看fb的爆料跟靠北奥客吗？现在连奥客都幼儿化了，偏偏能对他人极尽苛刻之能事的人，小孩特别多，不过呢，人会为了自己的财富，尊严去伤害别人那也是人性，有负面情绪就要发泄也是人性，如果你试着去观心就会懂。。。我是个靠劳力赚钱的人，生活还是很拮据，我没想要当什么大善人，还真希望我有你说的福报，一般你努力赚钱，努力消费不要占人便宜，让货币在市面上流通就是一种基本修行。