《学问僧与阿罗汉》

楼主: EvolutionWin (Mindfulness)   2016-04-13 12:04:48
《学问僧与阿罗汉》
从前,有两个人同时出家修行,但所走的路线却有不同。
一个专门研究教理,达到非常精通的境界,身边也因此围绕着一大群崇拜他的学生,
从他受教。
另外一位则非常认真的修行,最后成为一位具有极大观慧的阿罗汉。
有一天,这两位比丘恰巧因同时去拜见佛陀而碰了面,这位擅长背诵经典的傲慢比丘,
没有料到刚才碰到的比丘已经是证道的比丘了,所以藐视他,
就像对待其他出家人一样,他想用他自以为这位阿罗汉绝对无法回答的经文来考倒他,
使他在大众面前出糗。
然而,学问僧所不知的是,以任何方式伤害到阿罗汉的人,将转世到卑下的境界。
为了阻止这事件发生,佛陀打算亲自来问问题。
他对学问僧提出有关较高层次的禅定问题时,学问僧当然没办法回答,因为,
他并没有将自己所背诵和弘传的教法付诸修行。
可是,第二位比丘在回答佛陀的问题时,丝毫没有困难,同时还具备了谦逊及摄受力。
当问难结束后,佛陀大大的称赞阿罗汉一番,但对学问僧却没有说半句话。
其他比丘们很想知道为什么佛陀只称赞阿罗汉,却没有称赞这位有名的老师。
佛陀跟他们解说,虽然第一位比丘对经典很博学精通,但是他并没有依佛法而生活。
佛陀将他比喻成一位为了赚钱而看管他人牛群的牧者,并没有喝到半点牛奶;
而一位修行佛法的人,则像牛群的主人,不但喝到牛奶,还享有所有的奶制品。
同样的道理,学问僧只乐于享受门徒所给的供养,而非圣道的利益;
阿罗汉透过精进修行,
他已经暸解到佛法的真髓,心中不再存有贪,瞋,痴,真正获得圣果的利益。
【虽多背诵经典,但不如法修持,如同数他人牛只,不知乳味之牧者,
不入修行人行列。】《法句经~第十九偈》
【虽只背诵少许经典,但如法修持,得如实智,弃除了贪,瞋,痴,不恋此生或他世,
真入沙门的行列。】
《法句经~第二十偈》
~甘比罗比丘/编辑,法园编译群/翻译~法耘出版社~
作者: yctsai (应照虚空无所攀缘)   2016-04-13 13:33:00
萨度 萨度 萨度
作者: restinpeace (二郎)   2016-04-15 00:11:00
所以有哪位南传僧人已是阿罗汉了,我等欲亲近供养
作者: yogi (Yogi)   2016-04-15 15:35:00
以南传佛教来说,完成十六观智的修证就至少是初果以上圣者,即便在当代南传佛教界来说也不算罕见。例如马哈希尊者座下的大弟子如恰密禅师、班迪达禅师,乃至于再下一辈的禅师都有许多被认可已完成观智次第;又或是像隆波通禅师等,也被认为已经证果。
作者: dshih (史老哥)   2016-04-16 23:57:00
佛陀时代那来的经文,这故事也太胡扯了。
作者: yogi (Yogi)   2016-04-17 00:05:00
佛陀时代已经在僧团间传诵一些教法相关的颂偈或短文了 经藏或许完成于经典结集 但是经教则是诞生于每一次佛陀的开示
作者: tmac012004 (寂灭寂灭就好)   2016-04-24 09:07:00
孙伦禅师和隆波田禅师都是不识字的阿罗汉
作者: dharani (不强求)   2016-04-24 22:23:00
好文~推。

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