楼主:
pork (清梦缭乱忆孤独)
2014-10-19 16:42:39用几个关键字在版上搜寻过，没有找到
冒眛请问对此比较有研究的先进
是否有相关戒律？
另外一个延伸问题，出家众如果使某人被判了死刑，并且执行
这样有犯杀戒吗？
先谢谢肯抽空回答的人
戒律没有禁止，但是通常认真在修行利益众生的出家众会选择化解对立为优先，而不是提告
作者:
oeibei (红白)
2014-10-19 19:45:00我想请问 戒律应该是很久很久以前传下来的吧当时的时空背景有打官司或是提告之类的事吗?
作者:
Xras (想不出来)
2014-10-19 21:20:00两千多年前的印度，虽无现代的司法制度，但也不是原始人啊
如同oeibei所言，戒律是很久以前传下来的东西，但它在如今的时空背景仍有没有适用呢？ 戒律跟法律中适用于人民的私法部分一样，只要是法律没有规定禁止的事情，你便可以去做。但是不同的是，法律是在明确化双方的责任与义务，如果牴触则需受罚。戒律的本质却不是惩罚，而是在帮助修行。因为这些戒律是前人的修行经验走过来后为了让大部份的出家众不去做这些事情而在修行上分了心，才规定的，所以如果一昧的只着重戒律能持否反而容易落入二元对立(这样一来情绪与注意力都会落在这件事不能做么?这件事应该能做吧?)，但佛法就是让人不去分别、对立，所以戒律不可怕，怕的是犯了戒律让他人跟自己起烦恼而无助于修行而已。而其实佛法没有艰深，佛法就是生活的方法而已；而其实修行也不是什么神秘东西，其目的就是觉察、认识真正的自己而已。
楼主:
pork (清梦缭乱忆孤独)
2014-10-20 11:56:00说得很好，只是一条不持金银戒就让僧人们变两大派能不能持财物这种小事都那么认真，能定夺生死的公权力呢？
作者:
noonee (我和烤肉间只差一撮孜然)
2014-10-20 13:22:00不思善 不思恶 你打官司的目的是什么？想通了你就知道了
作者:
hallcom (http://goo.gl/Un5MW 赞)
2014-10-20 19:28:00作者:
boogieman (Let the Right One In)
2014-10-20 21:37:00可以问问释昭慧 谤人红卫兵会不会犯五戒堕六道?
作者:
caselook (幸福要懂得耕耘)
2014-10-20 23:48:00昭慧法师口快是因为心直,直心是道场,是真出家人.
出家人也要考虑言行是否毁坏三宝形象大乘佛教本应接引众生，却因个人言行引致佛教为大众谩骂，甚而蔑视不信，是否该自检讨？
作者:
boogieman (Let the Right One In)
2014-10-21 08:18:00直心不能护短有偏差心生妄见 而她做最坏的榜样 慈济惹议又不是因顶新才开始 领导人不反省不改革 光靠口舌兴讼也不能止谤