《菩提道次第广论》：上士道〈奢摩他〉 (39) pg339L10~pg339L11
子二、特于后二波罗蜜多学习道理
（续）丑三、止观自性
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【《修次中编》亦云：“外境散乱，既止息已，于内所缘，恒常相续，任运而转，安住欢
喜轻安之心，是名奢摩他。即由安住奢摩他时，思择真实，是名毘钵舍那。”】
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．莲花戒大师在《修次中编》也说：“攀缘外境的散乱，已经止息了，于内心安住的所
缘境，心专一放在所缘境上，长时间的相续安住（没有任何粗分细分的沉没与掉举），最
后由专注在所缘境恒常相续任运而转的专注力，产生欢喜轻安的心，（此时伴随着身心轻
安乐所摄持的定）称为奢摩他（止）。正行安住于具相的奢摩他之上，以观察慧分析所缘
境，将所缘境的种种行相、种种特色，加以善观察分别思择，（产生身心轻安乐所摄持的
慧）称之为毘钵舍那（观，胜观）。”