蓝色小洋装
Author/Illustrator：张又然
ISBN13：9789862743355
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在书展才入手这本书，有种相见恨晚的感觉。
跳耀的女孩和小狗、飘扬的洋装和对比强烈的光影，
展现出插图的生命力；
蓝染的主题、远处的老厝和背景的山野，
表达作者对土地的情感。
这部作品是张又然献给三峡的礼物，
虽然故事中并没有直接写明，
三峡的在地元素和地景却充斥在每一页插图中。
图文: https://medium.com/moms-murmurs/c50cf5059b71
《家乡 有蓝色的梦》原画展
很幸运在参观原画展的时候，
巧遇张又然老师本人，
聆听他充满热情的解说，
更了解这本耗费超过六年、
呕心沥血、悉心描绘的每一个画面中，
藏了多少老师细腻的巧思。感动推荐。
书脊以代表性的蓝色包边，
还有马蓝花的小图腾。
蝴蝶页也是美丽的蓝染图案。
嘉年华快到了，
同学们都在期待穿得美美地踩街，
对小玉来说却是奢求。
严重过敏的她，
只能穿着白色的旧衣服，
否则皮肤会痒得受不了。
总是哭丧著脸的小玉也交不到朋友，
只有在吃最爱的麦芽糖的时候才会感觉好一点。
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比邻著巴洛克风格的老屋，
傍晚的光线烘托了红砖瓦色，
在热闹的老街里，
阴影中的小玉显得更加哀戚且格格不入。
老师用加了胶的压克力颜料，
以类油画手法厚涂屋砖，
甚至用针去刮出砖块之间的白色隙缝。
地砖也用堆叠颜料的方式做出繁复、厚实的建筑物质感。
过敏缠身
受到环境污染与生活压力的影响，
都市人或多或少都带有一点过敏体质，
小玉的情况已达身心灵都受伤的程度。
老师自述小时候也生过大病，
虽然救回小命，
体质却变得很差，
时不时就感冒过敏，
所以格外能体现出过敏儿的心境吧！
“喜爱麦芽糖”是很有趣的设定，
因为在蓝染的过程中，
麦芽糖的角色是帮助染液发酵的营养剂。
太想参加游行的小玉，
忍不住偷拿阿嬷衣柜里的红花裙子套在身上。
没想到才没过多久，又开始过敏发痒。
难过的她哭着往后山里跑，遇见了这个打扮奇异的小男孩。
神秘男孩的设定
老师过去在进行原住民议题创作的时候，
参考了大量的书籍、论文和纪录照。
某天在书店翻阅国分直一论述原住民的书时，
看到一张鲁凯族的男孩的黑白照，
头发散乱、衣服也有点破旧，
但散发出自信的神情与姿态。
他戴着一个花冠，
上头有很多漂亮的热带植物、
小花和叶子等，
看起来就像一个山中的小精灵，
那形象深深烙印在他心中，
多年后那深刻的印象就重叠在《蓝色小洋装》里的男孩外表上。
他的头冠上有蛇根草、
大头艾纳香和一些榕树叶子，
还戴着一副蓝鹊的面具；
脖子上挂著一圈锥子状坠饰的项链，
中间那颗有同心圆花纹的矿石，
正是台湾澎湖与三峡山区独有的“文石”。
蓝外套和长裤上还有特殊图腾，
是老师过去接触原住民文化，咀嚼消化后自创的图案。
仔细看，
地上还有两只带有五道铭黄色纵纹的蓝尾金蜥，
其中一只头上还顶着油点草。
那鲜艳又长的蓝尾巴看起来就像男孩一样披着奇幻色彩，
却是真实存在且常见的生物。
但亮丽的纵纹和蓝色长尾这两个特点，
却会在成体后消失。
难道象征随着年长而逝去的纯真童心和视野？让人倍感珍贵。
《好美的图案》
男孩用神奇的画笔涂过的花儿，
都变成美丽的蓝色。
他在小玉的洋装上画了一朵马蓝花，
将她逗笑了，还约好隔天要帮她画更多的马蓝花。
男孩的蓝色长外套有着轻盈而破碎的衣袖和衣䙓，
加上地上的鸟羽和小玉身后胆怯的小狗，
暗示了男孩与蓝鹊之间暧昧的连结性。
书中山区的背景里都藏有许多植物和动物，
看看找出多少、认得多少？
《家乡 有蓝色的梦》原画展
这是蛋黄最喜欢的一幅画，
虽然他没办法专心听老师介绍，
却在这幅画前待了良久。
《感谢》
隔天小玉兴奋地带着阿嬷和妈妈重返林中，
却找不到小男孩了。
看着小玉失望的神色，
阿嬷突然想到能透过蓝染为小玉做一件美丽的新洋装。
她带着小玉唱歌给马蓝花的精灵们听，
祈求顺利并感谢这乍现的灵光。
实验性的作画手法
油桐花盛开的山野中，
小路和路旁清澈的小溪蜿蜒而上，
每一片树叶都很有存在感，
叶缘和画面的彼端似乎散发蒙着薄纱的亮光，
伴随着飘落的五月雪，
景象美不胜收。
其实这里是老师的私房景点，
就在五寮尖山下的其中一条步道上，
老师总会带着相机来到这里，
洗涤身心，寻求灵感，
在大自然的恩典下充饱电再出发。
这里也是用类油画的手法，
利用压克力颜料表现出叶片光泽。
一笔里可能沾上好几个颜色，
画笔一转去勾勒出叶子的纹理。
尽管平面印刷的绘本内页中，
很难看出这些层次，
老师还是很坚持用这样的作法去雕琢每一片叶子。
能够观赏到原画，真是一饱眼福。
装饰图像蕴含的意义
在这里老师用装饰性的语言，
以曼陀罗的概念来象征染缸里的小精灵，
也仔细地绘出每个精灵的表情。
老师笑说他很不擅长这样的装饰手法，但我觉得美极了呀。
染缸里还有银河和星系，
因为蓝染受很多变量影响，
染缸里的世界像深奥的宇宙，
很难窥知与预测染色的效果。
这样的比喻往缸外延伸，
与点缀于曼陀罗的星座图像连贯在一起，
包含穿插的蝴蝶、蜥蜴，
也加入了文石纹理的元素。
我们双眼所见的只是表象，
看不见的东西不代表不存在，
就像染缸里的菌，
不就悠游在靛蓝染剂里？
这些精灵正在帮助小玉完成她的梦想。
有许多人类之外的生物，也有权利共享环境资源，
生活在地球上。
人类应该尊重自然生态和保护环境，
与其他生命之间的关系应是互利共生，
而非将得天独厚的思考能力用在掠夺与破坏上。
《小小缸大世界》原画
书中的阿嬷顶着一头蓬松卷发，穿着碎花裤，
表情和肢体语言格外丰富。
阿嬷除了住家自然的环境舒缓了小玉生理的不适外，
也用她的方式疗愈小玉受伤的心理。
对小玉流露的爱与温暖朴实而动人。
蓝染
蓝染的过程繁复，
小玉一度过于心急提早染布，
导致成效不好而失败。
培养耐心也是很重要的课题，
也是老师希望透过这个故事去传达给孩子们了解的。
有机会也希望带蛋黄一起实地体验。
书中的老厝看来如此有韵味，
因为老师的考究并不马虎。
他拜访一位三峡的好友家进行田野调查，
观察他的生活样貌、使用的染缸，
家中的摆设和盆栽，
并将捕捉到的事物融入画作里，
这是他的作品与在地的私密连结。
这张图不只是美得令人屏息，
画中之话更是精彩绝伦。
深蓝色的月夜，
小玉在老厝里沉沉地睡去，
灵魂却飞到半空中，
和神祇、精灵、动物等手牵手围成一圈，
唱歌跳舞。
老师以西方的意象手法，
加入在地的东方元素，
描绘这些奇幻的神灵前来庆祝小玉终于能穿着美丽的新衣迎接新的人生。
这些神灵可不是只是单纯的想像，
还暗示了好多好多的在地元素。
从小玉身边的黑熊和蓝鹊形象的男孩开始，
有攀木蜥蜴、茶树精灵、
祖师爷和祂两旁的蛾仙，
戴着金色面具、有埃及风格的一只还变出一个个光球；
大冠鹫、盖亚女神和青蛙、
还有人形化的紫花酢浆草；
然后是土地公和竹笋精灵。
要特别拿出来讲的是在更远处的两个形象。
画面右上方有个牧童骑着的绿色牛，
猜得到是象征什么吗？
看一下牛角的颜色，是三峡的名产：金牛角！
很幽默可爱吧！
这些细节太有情感，让我的情绪好满好满。
对夏卡尔的致敬
另外在月亮上方有一只飞翔的金角鹿，
身上有梅花的图案，
背上站着一个戴黑帽、穿黑袍的人，
拿着调色盘与画笔描绘星空。
这是谁呢？我发现这个图像的时候，
立刻联想到我最喜欢的画家夏卡尔（Marc Chagall），
当老师解说他描绘山中的树叶时，
是受到夏卡尔的影响，
更是进一步验证了我的想法。
老师多年前看展时，
看到夏卡尔的油画笔触在灯光照耀下，
不同角度呈现出不同的光泽与色泽，
感受到被宗教一般神圣的光所包围，
心里很震撼。
多年后他用他自己的方式在这本书呈现类似的效果。
听到老师也喜欢夏卡尔，
我抑不住兴奋地向他发问，
想知道浮在半空中的人像，
是不是受到夏卡尔的影响？
老师很惊讶我的发现，赞我有慧眼。
因为我刚好是夏卡尔粉呀。
我打趣地问老师是不是跟夏卡尔一样把自己画上去了？
对李梅树的景仰
张又然老师是《梅树月》策展的核心成员之一，
李梅树老师对三峡繁不及载的贡献，
让他非常感动。
虽然李梅树与故事本身无关，
在老师心里他确确实实存在于三峡的时空，
所以透过夏卡尔的手法将老师也画进了作品中。
我想没有人会否定李梅树老师与三峡的深厚关系，
我觉得这安排一点也不任性而是非常有时代意义。
隔天的踩街景象，
老师再度以鸟瞰的视角展现老街的全貌，
祖师庙就在彼端呢。
更用心者，
踩街人群的元素居然跟前一页出现的神灵完全重叠，
就像从小玉梦境里跑出来似的。
要绘制这张图之前，
老师带着相机从头拍到尾将老屋一栋栋拍下，
回去后建档排列，
以真实考据再加入自己的想像重现老街的街景。
当然不会少的，在接近透视消失点的地方，
李梅树老师也拿着画笔，
以精灵的型态漂浮着，守护这片家园。
后来我也做了一些功课，带蛋黄在家玩植物染。
有兴趣的爸妈可以参考一下 :)