马太福音 13:24 耶稣又设个比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里，
马太福音 13:25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。
马太福音 13:26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
马太福音 13:27 田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从那里来的
稗子呢？’
马太福音 13:28 主人说：‘这是仇敌做的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’
马太福音 13:29 主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
马太福音 13:30 容这两样一齐长，等著收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将
稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。’”
到底基督徒是否都会结出果子，或者有些基督徒没有结出果子，就被烧了
当然我们可以说神拣选的真基督徒一定会得救，
但如何确定自己是真基督徒，是要结出果子，或者相信自己相信就够了
加拉太书 5:4 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
加拉太书 5:5 我们靠着圣灵，凭著信心，等候所盼望的义。
加拉太书 5:6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心
才有功效。
加拉太书 5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
加拉太书 5:19 情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、
加拉太书 5:20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、分争、异端、
加拉太书 5:21 嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在
又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。
加拉太书 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
加拉太书 5:23 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。
加拉太书 5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
保罗既说有信就足够了，可是同时也说行某些事的人不能承受神的国
而保罗说有功效的信心是使人生发仁爱的，仁爱当然是圣灵的果子
这是否暗示有一种不生发仁爱的信心，是没功效的，就像雅各所说的不能救人的信心
启示录 3:17 你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、
贫穷、瞎眼、赤身的。
启示录 3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露
出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
启示录 3:19 凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。
歌林多前书 3:11 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
歌林多前书 3:12 若有人用金、银、宝石、草木，禾楷在这根基上建造，
歌林多前书 3:13 各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要
试验各人的工程怎样。
歌林多前书 3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
歌林多前书 3:15 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从
火里经过的一样。
歌林多前书 5:5 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可
以得救。
因此有可能所有基督徒跟以色列人都会得救，只是有些人是像从火里经过一样
被神以某种方式炼净成为圣洁，然后得救
另外基督徒似乎还是会照所行的受审判
彼得前书 4:17 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福
音的人将有何等的结局呢？
彼得前书 4:18 若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？
彼得前书 4:19 所以那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主
。
当下耶稣从加利利来到约但河，见了约翰，要受他的洗。
约翰想要拦住他，说：我当受你的洗，你反倒上我这里来吗﹖
耶稣回答说：你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或作：礼）。于是约翰许了他
。
耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在他
身上。
从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。
耶稣也要尽诸般的义，所以基督徒也应遵守神的律法，顺服权柄等等，而这是上帝喜悦的
我们行为合上帝心意会讨上帝喜悦，犯罪会让上帝讨厌，这些都是圣经的教导
我们应该用行为讨上帝喜欢，这是很正确的
圣经从来没有说上帝喜欢我们本来的样子，我们不需要用行为赢取上帝的喜欢
正好相反，圣经要我们透过遵行上帝的命令表达对他的爱，而他也爱这样的人
约翰福音 14:21 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也
要爱他，并且要向他显现。
诗篇 11:5 耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。
诗篇 11:6 他要向恶人密布网罗；有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分。
诗篇 11:7 因为耶和华是公义的，他喜爱公义；正直人必得见他的面。
不多引经文了，这种整本圣经总原则的东西，随便看都有
当代基督教被人本主义污染的太严重了，很多错误观念被当作宝贵的真理
无条件的喜欢就是一个例子，上帝的喜欢是有条件的
而上帝的爱是一种把人改变成他喜欢的样子的爱
事实上我一直都觉得这种爱才是真爱，
爱一个人就是帮助他成为圣洁，无有瑕疵，而非容忍他的不完全
管教、奖励惩罚是很常见甚至必要的手段，上帝都这样用了，我不懂这有什么好排斥的
反对管教、奖励惩罚也是当代人本主义的思想，而非圣经的教导
(PO文已经过板主同意)