当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：
那生下来作犹太人之王的在那里﹖我们在东方看见他的星，特来拜他。
东方博士为什么知道这个消息呢？
看起来东方博士应该不是犹太人，至少对圣经缺乏了解，他们是被星所指引的
这说明了上帝的确可以透过一些特殊的方式让人认识他，
一个人要信上帝不需要有圣经，也不需要对耶稣有完整的认识
重要的还是看一个人是否寻求神
使徒行传 17:24-31
创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。
他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，
并且预先定准他们的年限和所住的疆界，
要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；
我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’
我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。
世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，
并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”
神审判人，是照着人如何回应他所知道的，基本上是公平的
如果一个人缺乏圣经启示的亮光，但寻求神，揣摩而得，依然是会得救的
当然有耶稣从死里复活，给万人做可信的凭据之后，知道这一点的人就应该悔改
这也说明了传福音是可以也应当用证据的，其中一个主要证据就是“耶稣死里复活”
希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。
他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：基督当生在何处﹖
他们回答说：在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：
犹大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来
，牧养我以色列民。
耶稣的出生有圣经明确预言，显出他不是一个普通人
当下，希律暗暗的召了博士来，细问那星是什么时候出现的，
就差他们往伯利恒去，说：你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他
。
他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，
就在上头停住了。
指导博士的星会移动，表示这应该是一个神蹟，神指引东方的博士找到耶稣
不过要说到这种指引，在其他宗教也未必没有，像藏传佛教寻找达赖喇嘛也有些神蹟
有些基督徒对其他宗教神蹟了解太少，以为只有耶稣有这种被找到的事迹
当然，对很多人来说，可能知道耶稣出生是如此不寻常，就足以使他们相信了
不是对每个非基督徒都要搬出庞大的护教学知识，
对很多人只要拿出一点普通护教学知识，他们就能信了
在台大做偶遇式布道，其实不会太困难，
大部分愿意理性思考的知识份子，不太会怀疑耶稣的特殊性
只是很多做偶遇式布道的人都太诉诸圣经权威或自己的经历，
所以如果你一开口说要讲耶稣，有些人就会不想理你
但如果你改成说“听说有个人出生之前就被预言了，你想知道吗？”，
人们的反应会不太一样
他们看见那星，就大大的欢喜；
进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、
没药为礼物献给他。
博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
耶稣如果不是神，那博士们拜他就是拜偶像了
圣经明显要求人敬拜耶稣，而圣经又说只能拜独一真神，因此可以推论出耶稣是神
另外这里很有趣，博士在梦中被主指示，但主同时又是那个小孩子
他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在
那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。
约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，
住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：我从埃及召出我的儿子来
。
希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博
士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。
这就应了先知耶利米的话，说：
在拉玛听见号咷大哭的声音，是拉结哭他儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。
根据这段，似乎连生平故事也预先写好了
从这几处其实我们也可以发现，整个人类历史都在上帝的掌管之下
从某个角度来说，基督教是主张命定论，就是说未来会怎样现在已经定了
不过因为那只有神知道，所以知道这个并不影响我们如何做决定
另外这里看起来还满灵意解经的，说真的我其实不太知道灵意解经是否合宜
因为看圣经作者也蛮爱用的，
据说耶稣时代的拉比习惯用“夫子式解经法”来用旧约经文印证自己所要表达的思想。
保罗在加拉太书为了反驳这些拉比的思想，也使用了这种解经法。
马太福音的作者要写信给犹太文化下的基督徒，
显然也必须借助于这种当时犹太人熟知的解经法。
我们应该进入犹太的夫子式解经法来了解作者要表达的含意，
并了解这样的解经法引证圣经不过是为了当自己既有的观念的佐证。
彼得后书 1:19 我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等
到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。
彼得后书 1:20 第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；
彼得后书 1:21 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。
但根据彼得后书，看起来经上预言似乎有一定的意思，不能随私意解说
我们要等到晨星(可能指神所赐特别的亮光)在我们心里出现的时候，才能明白
希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：
起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。
约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去；
只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加
利利境内去了，
到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，他将称为拿撒勒人的话了
。
上帝会向人说话，包括透过梦的方式，这其实在教会历史上都一直发生
不过到底上帝向人说话是常态还是偶尔，就比较有争议
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