不执著于神明存不存在这个问题，才是真正的无神论者。

真正的无神论者不会把问题做二分一去抉择,而是一个自已能认定的接受范围!

不可知论者

不太对. 毕竟无神论是相对有神论猜存在的

好吧！不管无神论是相对有神论探讨存在或不存在，敝人是觉得，一旦去探讨无神论的本质，无便会落入有的圈套之中，而与有神论纠葛不休，我是觉得无神论凌驾在有神论之上。无，名天地之始；有，名万物之母。所谓无中生有是也。也有人这么阅读：无名，天地之始；有名，万物之母。不执著于神这个名称，是为 化 ；执著于神是为 造，人常讲造化造化，神明存不存在，对于真正的无神论者而言，执著确实是一大忌讳，不该执著于这个问题上，无神论应该是逍遥自在，用来实践的而且真正的无神论者是心正意纯，大无畏的。神明不存在这句话本身就有漏洞可钻如果神明本来就不存在，那为何还须要探讨它不存在，不存在的东西，是无须讨论的，也无从讨论起！！！

你说的没错. 但你有没有发现, 不论是上述这段话, 或是原文都是在讨论神? 这才是无神论的本质. 如果不讨论神, 就不叫无"神"论了(若不讨论神, 名称上根本不会出现"神"这个字)

其实,v大没有想通一件事, 无神论就是因有神论而生，要不是有那么多宗教乃至信仰, 怎么会引起不信者的踢馆呢?这踢馆者的言论当然就是无神论啊!

如果今天宗教徒乖乖地修身养性，别干预科学、政治、别搞个人崇拜，你爱信什么就去信，问题宗教没那么安分。

你的这个题本身讲的是一种名实不符的状态。无神论从“名”来看就是一种执著于无神的东西，当一个人脱离执著于无神的状态时，就已非一般而言的无神论者了。

h大所言甚是，看来我并非一般所言的无神论者，但是我也无法离开无神论

真正的无神论者 是 打死也不信神的人 不是执不执著的问题。