什么是意识?
为什么会有"我"这个意识出现?
人的脑袋
如果少了耳朵、没有眼睛、没有鼻子等等
无法接收外界的任何讯息
这样的一个"人"会有内在自我的感知(或是意识)吗?
内外是一体的，无外就没有内
脑细胞的发展及复杂连结，开始有了处理各种感官接收到的外在讯息的能力
也因为人类脑袋如此地发达，才能进行各种天马行空的思考
"悟出"许多"真理"
宇宙万物的奥妙，人人见解不同，只是有些诠释世界的说法
实在太玄

你眼睛在看，不等于你就看的到。还要加上 "眼识" 的作用。所以人才会常说要"专心"，耳鼻舌身意都是一样道理。另外，有太多临床频死经验的案例，都透露心物是不同的讯息这都还没加上那些真正修习禅定功夫的人的经验...科学是人发明的，但别忘了 "人" 才是真正最精密大自然科技所以古人能透过人体本身的观照了解细微的现象是很合理的。现在人早就沉迷科学仪器，完全否认人是可以开发自己本能。

放屁 M78星云的生物与borg都比"人"更精密而一切都是阿胡拉马兹达的创作 大自然科技只是假象

你在说什么阿胡?

只有回归阿胡拉马兹达 修练明教神功 人才能找回自我你被印度邪教毒化太深 忘了阿胡拉马兹达的真理这不是你的错 是印度邪恶希达多的邪说掩盖了真理

那我问你，谁创阿胡 ?

是"阿胡拉马兹达" 请不要乱简称唯一正义真神阿胡拉马兹达不是被"谁"创作的 这是定义上的真实

他从哪来 ? 你说说看咩..那是谁定义的？

当阿胡拉马兹达不被创作是定义 就没有创作这件事你对明教的修行还不够多 等到你有张无忌的修为 所有疑问都将迎刃而解 先修行 不要问

你真幽默，自己说定义，问你是谁定义又说不出来 ..

因为你还没有突破邪说的心障

那你说看看谁定义囉?

好吧 希达多的邪说有没有教你 谁创造了因果?谁创造了缘? 谁创造了六道? 谁创造了轮回?

有阿，你一念不觉。无明障碍因果就开始轮转了

希达多敷衍说不要问第一因 你街接受了?

维一真神阿胡拉马兹达说要先修行不要问 你为什么不接受?

谁告诉你有第一因 ? 谁告诉你没有第一因。不都是你的妄念你妄念升起，自然出现 "有" "没有" 相对思维...

有人被邪说蒙蔽 不信阿胡拉马兹达 又不信彩虹桥

你跳不出去，当然在里面无限循环找答案。

一问三不知，还能扯到张无忌 ~ 你干脆说张无忌开马自达好了

你们都很幽默

不是井大一点的蛙就可以笑小井的蛙无知喔...大家都在井底....

关键字：演化、认知神经科学

LOL bibolu 完全无法进入状况 XD 大概被无明所遮住眼睛了

进入什么状态? 金庸小说还是赛德克巴莱? 还是马自达?你能融入这三者也算你厉害 ~

因为你的无明与那三者本质上是没有差别的，懂了吗小宝贝~

恩恩，你最懂。抱歉，我对于跟各位争执，至上最高的歉意。这不是学佛人该有的心态。

没关系，打从你认错前我们就原谅你了，不用太在意

佛学从来没有比阿胡拉马兹达或金庸小说高尚或正确认清宗教就是宗教 不要拿想像的概念来凌驾实验证明的知识信佛学很好 爱佛教OK 佛教板就在下面 不要走错了

请问z大有读过佛学的书籍过吗 ?

小人没有慧根不想等阿弥陀佛接引到西方极乐世界修行也不想为了不知是否存在几百世以后涅盘成佛修行小人只知道人生以快乐为目的而助人为快乐之本没有兴趣在一切皆苦之中追求虚无漂邈而已自私的个人解脱

你的观念很好阿，跟大乘菩萨道满相近的。 ^ ^其实佛法常说: 心净，则国土净。 人如果能恢复自性清净，不受贪嗔痴所障碍，其实不论到哪都是极乐净土。

我可不相信南亚大海啸 日本311 或是世界一二战会是极乐净土

净土在于心，并非向外寻。 ^ ^"

不是指向外寻 而是指有些环境所产生的感受是无法由内心改变

蒙上眼睛就看不见 摀住耳朵就听不到啊～反正死掉之后全部到西天极乐就没有地震海啸战争饥荒旁边的人受苦是因为他上辈没积德 活该造业佛也救不了

内心是会随着智慧提升而改变的 ~否则同样事情大家的见解怎会不相同呢 ? ^ ^"

曾经有人在楼下提过一个很有智慧的见解:人在死后肉身还有感觉 若肉身被切割会引发嗔念让修行退步所以为了不让修行退步“死后不可以捐赠遗体”有问题都等到修行几百世以后成佛再说这智慧的见解在佛教板得到了许多肯定无慧根的鄙人自此再也无法同意任何“佛法”

其实z大谈的都不是佛法的概念，不知道您从哪听来的 = ="

有智慧的说法来自佛门狮吼站 那边的人都很有修行的

我看过的古师大德的著作，都直指 "修心法门"。没有看过在谈您说的概念。

为了不让尸体受苦发生嗔念 也是修心的重点吧 哈哈哈

活着的时候不修，临时抱佛脚应该也没太大意。

[问题]往生后八小时与大体捐赠的问题修啥 自私而已啊

其实我大概知道你那个概念是为什么，但我不建议去谈这种。我建议你可以先看看 (达摩 破相论)，里面驳斥了很多邪见。

修行不就是自私的糖衣? 有时间念佛不会去助人喔?

如果要真正理解佛法，从楞严经去看会比较好。

念佛个几百次抄经几千本 不如去7-11捐1圆铜板!

因为这个时代不太可能要众人去修禅修定，读遍大藏经 ..所以净土的念佛法门才会广为流传，因为很方便。这也是为什么现在学佛人都只念阿弥陀佛的原因。

“修行”的目的是为了要“自己”涅盘“自己”成佛念阿弥陀佛也是要接引“自己”去西天极乐

这不是佛法的问题，而是现代学佛人可能要改进的部分。

因为“别人受苦是前世造业” 所以他活该“佛也救不了”

你可想看看，如果是这么自私，佛陀何必花49年教育世人。

结果还是为了自己自己自己自己 这就是自私啊!

佛陀又何必劝小乘人，回小向大修菩萨道呢 ~

所谓佛教只是印度教的一支 因果轮回是支持种性统治的理论有“大乘非佛说” 大小乘何者为真佛说?还有得论

其实佛教是当初佛陀破斥印度一神教而建立的无神论。

而乡愿的佛教徒只会河蟹说大家都没错 先修行再说

很多都是后来世人接受佛法传入，加上文化政治而改变型态了

原始佛教也许不是那样重视神 但净土差不多是是一神教了

佛陀当年就提醒过了 "依法不依人" "依智不依识"。

净土宗是最自私的邪说连今世修行都省了 只要每天花个几cal的热量念念佛就ok

净土法门的原理很深，特殊法门。所以也容易被误解~

不管你念几次 都不如去7-11捐1圆铜板

古师大德早就提醒过了，念佛法门是难信之法。 ^ ^"

捐1圆铜板是助人 是改善今世的这个世界

所以六祖惠能大师就说，东方人有罪求生西方，西方人有罪该

佛教徒修行是"放弃这个世界" 而要“改善来世的生活”

求生何处 ? 其实就是教育大众净土在内心，别向外求。

而且是改善来世“自己”的生活

西方极乐世界，是要人去那边进修，不是去玩的。^ ^"

阿弥陀佛只会在你“死后”来接引 不管你内心的啦

进修成佛是要发愿回来度众生。这才是去那边的用意~

修行的目的是涅盘 极乐世界是便于修行的环境因为有“业障”所以佛救不了人 只是看戏而已而谁来度众生? 希达多死了两千年谁来度了谁?

涅槃是小乘人的观念，佛陀是要人发心走菩萨道修六波罗密。

西藏的活“佛”又度了谁? 活佛搞藏独又害死了多少西藏人?

佛法未灭，现在还是释迦摩牟尼佛的时期。不会有祂佛。活佛也许是西藏的文化吧，至少佛经没这回事。

但是西藏的信仰不也是佛教? 当然佛教乡愿河蟹早不意外了

我也不知道，至少佛经是这样说的。而且这么多佛要听谁的?

我对佛教的批判就是修行是自私 改善世界靠的是劳力与金钱

而不管念佛或是坐禅或是YOGA 都 救 不 了 人。

这也不能怪你，以前佛法受人尊重，现在负面新闻一堆。

捐钱是为了助人 义工是为了助人 救灾是为了助人助人就只是为了助人 而不是为了修行 为修行助人是自利

佛经开经偈就说了 : 愿解如来"真实义" ~误解的人似乎仍然占多数

佛教的根本是种性制度下为来世修行 而我的思想本于儒家是要改善“现在”“人”的“生活”

佛法也是改善人的生活，只能说问题还是在 "人" 不在"法"。否则现在也不会被称，末法时期。

结果所谓末法的最佳修行法 是躲在自己家里面唸唸有词

老实说真 "学佛人" 不多，大部分都是 "搞佛学知识"。很多现在的问题，以前的大师早就提醒过了。你如果真的想了解佛法，直接看佛陀一生传记。那才是榜样 ~

看到天上天下唯我独尊就看不下去啦反正自唯我独尊后再也没有第二个“人”修出什么好东西

我以前对佛教成见也很深，后来自己去找源头看才发现 ..现在跟很观念，跟佛陀当年根本是两回事。 ^ ^"你看我跟你谈这么多观念，其实我都是自修去找资料学的 ..很庆信我是先理解古师大德，不有受到太多宗教意识影响。

敬重你的耐心与我讨论 谢谢!

^ ^ 随缘聊天囉 ~

Z大,"活佛"完全是汉人翻译搞出来的~因为有"佛"感觉比较厉害活佛的藏文是"仁波切",原意是"行佛事业的人"意指一些能力很强的修行人~承愿再来到人间弘法利生~这样转世再来的人称"仁波切"而"天上地下唯我独尊"这说法也是汉字搞出来的~它真正的意涵是"天上地下一片光明"不论是佛法或佛教~都是名词~佛法讲的是宇宙运行的道理不管信或不信..宇宙如是运行的道理还是存在~一个乐善好施的人~他都已经在做了~跟他讲"佛法"根本就多余不管是在家"唸唸有词"还是"捐一元给7-11"这都只是形式.追根究底还是得看你的"发心"为何B大,证悟前说的"法"都不如法.证悟后你更不可能在这辩论我们还是好好地修"忍辱"吧~ 共勉之~

你太严肃了，聊聊天分享不同观念并非坏事 ~彼此没有恶口，其实也没有什么辱可忍 .. ^ ^"

哈哈哈哈哈哈 发心就能救人救世?看到老人过马路危险时你就去发心念经吧你去积你的阴德 我来扶老人过马路论发心 也许念经与一元的修行点数一样多 重点是需要钱的人可以多拿到一元救命 而你念经的修行点数只是对你自己有利这就是自私啊!

修行的成就许决于你的发心,上师们总是告诫弟子:成佛的目的是为了利益众生,为众生成佛.念经回向也是回给众生甚至,布施时你认为是在做功德,那所做一切都不算功德因为有了不正确的发心.若把"自私"看成狭义的"我执"佛陀教导的是如何破除我执,修行不仅仅是修正行为,更重要的是修行思维,表面上看起来世界似乎没什么改变但若破除贪嗔痴我慢的人变多了~也就是说"不自私"的人变多了世界会变得和平许多.难道这不是宗教存在最大的意义?不论是任何宗教,神职人员存在的最大意义在于,它是信徒在法律之上有个无形的道德规范,像佛教相信轮回,基督教有审判为什么同样都是黑头发黄皮肤,大陆乱象会比台湾更光怪陆离?因文革后,多数人不相信有神,用有今生没来世的心态过日子又以回教为例,回教徒真的可以娶三妻四妾吗?真的了解回教教义后,你才会知到在什么样的情况下是允许的什么样的发心才是符合回教教义我对正信的宗教都是肯定的,耶稣.穆罕默德都是大菩萨不然怎么有这么多追随者?!而宗教式的慈善团体做得还算少吗?当然,慈善绝没有做完的一天,但我相信很多人都默默地做简言之,宗教本质来说是没有问题的,出问题的是人心~

错 你的言伦正显露出佛教徒的傲慢与对其他宗教的无知圣父圣子圣灵三位一体 耶稣就是创造宇宙的唯一最高神而穆罕默德是最高神继耶稣之后派下人间最后一个先知没人是你的“菩萨”不要随便收编别人的神 是对别人宗教最基本的尊重再者所谓破除贪嗔痴我慢又是念经回向 都是无视现在而着眼于来世才会成立的观念 非洲有人快饿死了谁在乎你回向过马路的老人快被撞死了你还在顾你自己的贪嗔痴我慢?对啊 非洲儿童饿死后可以因此转世成婆罗门修行成佛?被车撞死的老人因为你回向就转世西方极乐世界修行不退转?看看眼前 什么是助人为善 什么是念经追求虚无飘渺的未来

其实助人为善与念佛是可以同时进行的，没有矛盾吧。 ^ ^"

即使不论二择一的情境 佛教徒选择的是积极念经念咒语而鲜少积极出力助人

相对于基督教回教视异为异端而发动战争,我不认为我将他们的真神等同于"菩萨"是显出我的傲慢.全部的讨论串,你不仅否定佛教徒修行的发心,更无视佛教团体对慈善的努力.你没看到人家行善,不代表别人没有行善~回到我先前所说.一切宗教都只是名词,宇宙一切事物冥冥之中有它运行的法则,这法则各宗派认知不同.我完全认同有这样的"法则"存在,如犹太人说:人们看的其实是同一个东西,只是角度不同.诚如你所说,你乐善好施热心助人并不求回报,不论你的信仰是什么,我都觉得你很棒因为你已经在行菩萨道了~