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执导泰雅族舞台剧 徐堰铃探看原民悲喜
2023/4/7 10:11（4/7 11:11 更新）
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舞台剧“泰雅精神文创剧场”将于4月7日到9日在台北表演艺术中心演出，以诙谐手法揭
露当代原民困境。（莎妹剧团提供）中央社记者赵静瑜传真 112年4月7日
（中央社记者赵静瑜台北7日电）近20年来，透过各种媒介倡议原住民族文化，一般民众
对于原住民族传统印象开始松动，资深剧场才女徐堰铃执导新作“泰雅精神文创剧场”，
透过编剧游以德（Sayun Nomin）回望族人的生活与笑中带泪的剧情，探看原民文化悲喜
。
导演徐堰铃6日晚间接受中央社电访时表示，长久以来，台湾有原住民乐舞表演，有神话
，有原住民音乐演出，反而是以原住民议题为主的现代戏剧相当少，“这个剧本是一出探
讨原住民的独幕剧，用对话堆叠场景带出许多叩问与反思，从开始到结束非常完整，就像
日出到日落的感觉。”
“泰雅精神文创剧场”剧情描述一个有点像书呆子的女研究生做原住民田野调查，就在倒
闭前最终营业日到了剧中虚设的“彩虹湾原住民文化村”，妄想能从萧条的园区里访问到
“真正”的原住民，剧中遇到开朗的北露、严肃的哈勇与天真的彼得，用笑中带泪的告白
，让假山假水假原乡留下了真心的交会。
徐堰铃表示，很早就关注到这出戏的编剧与演员游以德（Sayun Nomin）的剧本，非常严
肃、幽默而动人，促成推上舞台。在执导过程中徐堰铃感受到，很多原住民笑话背后是很
悲伤的经历，“喜剧或闹戏背后都有一个巨大的悲剧，这次分外深刻。”徐堰铃说当人已
经穷到无法拥有任何东西，只剩下言语间以笑话冲淡生活的苦情。
游以德同时也是“寻miing纪遗”节目的外景主持人，她以自身经历以及从部落中探访而
来的故事，编写出这个有趣幽默的原住民族作品。剧本起因于游以德与教授前往部落进行
田野调查时，巧遇深居简出的原民运动耆老，耆老语重心长表示“无论别人怎么说，只要
记得泰雅精神是什么，你就不用怕。”游以德开始想究竟什么是“泰雅精神”，于是有了
这部作品。
游以德的剧本中有笑梗也有感伤，徐堰铃说比如说政府规定不能卖原住民保留地，但原住
民普遍低薪，生活无法负荷，剧中人物只有卖地才有钱做医疗，“最后是卖了地之后，去
帮忙新地主继续从事耕种，又进入一种低收循环。”又好比在原住民文化村，游客来看演
出体验口簧琴，但从不带走口簧琴；这些点滴，堆叠出原住民族群的实际生命情境。
“我自己是汉族，与其说我是导演，不如说我陪伴比较多。”徐堰铃说在执导过程中她觉
得自己像个研究生，一直在接受学习泰雅文化的知识，很多原住民文化规范都要请教演员
，互相学习交流。由于全部演员都是原住民，徐堰铃说她本来还想要有预备演员，“但这
次参与的族人用熟悉的族语交流，那口音、动作都不是一时半刻可以学得来，最后决定放
弃。”
对于演员来说，原本很遥远的部落记忆也在排练场出现，饰演剧中小男孩彼得的泰雅族演
员张念诚（Hola Taru）便不断在思考，“我本身就是泰雅族，现在要扮演另一个泰雅族
，那我要怎么演？什么才是泰雅族？”
饰演剧中北露的阿美族演员卓家安（Ihot Sinlay Cihek）也说，阿美族文化里说话方式
外放热情，但泰雅族人的说话方式较为沉稳直接，光是一句称赞的台词，就让她感受到不
同族群的巨大差异；即使如此，所有人都很期待“泰雅精神文创剧场”在剧场发生，“在
台北市有这样的戏真的太难得了，我们已经等了太久。”
游以德认为，原住民族文化在台湾有上千年的历史，以族人为主体的作品到了现代，应该
要更多，“希望各族群的观众都能进到剧场来，讨论当代原住民族的困境、幽默、忧愁、
怜悯会是什么模样。”
“泰雅精神文创剧场”将于4月7到9日演出，地点在台北表演艺术中心蓝盒子剧场。（编
辑：李锡璋）1120407