※ 引述《holydevil (holydevil)》之铭言：
: 最近被家人拉去真耶稣教会听传道听讲
: (老实说如果当初有想过八成是要传道
: 就不会去了 = = )
: 听了他们的说法之后
: 觉得真耶稣教会的教义对他教还蛮"严格"的
: 简单说就是他教都是假神灵
: 我们才是唯一真神
: 绝对不能触碰参与他教的仪式
: 又因为我还蛮常查询山上的地图
: 发现一件事让我有点意外
: 山上原住民聚落的真耶稣教会还蛮多的
: https://i.imgur.com/ucGUOvv.jpg
: 这还只是广域的分布图
: https://i.imgur.com/Qpkjad8.jpg
: 在一些区域放大后
: 跑出来的教会又更多
: 这就让我产生疑惑
: 我总是有原住民会有祭拜祖灵、参加庆祝丰年祭等活动
: 更是有入山打猎前地上撒酒祈求平安的印象
: 或许其他教会会有共融共存的适应性
: 但依真耶稣教会教义严格的排他性
: 应该是连参加参与都不准
: 但他们的教会在山上又意外的多
: 当然我也直接问真耶稣的传道这个问题
: 他回答说是因为神蹟多所以大家信教堂就多
: 这就让我有一个疑问
: 所以山上真的有不少原住民的朋友
: 因为信了真耶稣教会的关系
: 放弃了这些祭拜祖灵之类的传统文化吗?
有啊，很多很多
https://tw.appledaily.com/life/20180730/YCDGSC3DNQPFJTUFZGGQECXBMU/
今年初去鳌芭，理事长巴先生就分享了：
因部落信教因素，许多族人选择不吃猪肉了。
这导致传统祭仪的杀猪祭祀无法进行，且文化课程里的“分享猪肉”也被家长抗议。
话说，以往鲁凯族的猎人，可是猎到大山猪，才能佩戴百合花呢！
听巴先生这样讲时，我就想：那，以后的鳌芭，还有人能够配戴百合花吗？
再一个：
瑞穗的阿美族部落牧鲁栈，也是近年才逐渐找回ilisin祭典，
但是因为已经“一切都归给上帝”了，所以更传统繁复的祭祖灵仪式，也不再举办了。