众因缘和合中无我
见缘起即见法，见法就见空，见空就见佛。
为什么佛经上说每个人都有佛性？又说诸法无我。那究竟是有还是没有？佛性就是空性
。空性是指一切的因缘都是和合而成。
所有的生命都会生老病死；花会开会谢；念头会升起、停留、变化最后消失。从山河大地
、你我的生命、乃至念头的浮现，本质都是因缘和合而短暂存在。也因为是聚合而成的，
所以只要有新的因缘 加入或离散，就会松动，但最后一切都消归于空。
每个人都是他接触过的人的综合体，之所以形成此 刻的这个人，是因为受到接触过的每
一个人的影响。是因为你的父母、小学老师、你的死党、邻居、医治过你的医生，成就今
日的你。
任何一个因缘改变，就不会是此时的你。而此刻时间仍持续流转变化，空间也不断有新的
因缘加入。
但是我们会痛苦，是因为以为一切都是永恒不变的，以为我存在、以为那是我的情人、
我的小孩、我的自尊、我的财产……，一旦以为是自己的，就会执著。
执著就想拥有，拥有就怕失去，失去了就会痛苦。
喜欢的东西希望它永恒不变，不喜欢的就希望它消失。
其实大家都知道世事一切缘起如幻，从诗歌、小说，乃至流行歌曲，都在为稍纵即逝、
聚散匆匆的种种而悲叹，遭逢苦时更能体会无常、苦、 空、无我。
但我们都不敢放下这虚幻的影像，不愿意承认我们的身体、念头、价值观、财产，
都是因缘聚合而成的短暂泡影。
所以词人李煜说：“梦里不知身是客，一晌贪欢。”大家都宁可装睡，眷恋梦里不实
的幻影。
佛法很简单，因为见缘起就见法，见法就见空，见空就见佛。现前本来一切具足、圆满。
如果你了解因缘和合之中，并没有真实的我存在之后，马上放下，就立刻自由自在。
若是你认为一定有次第才能放下，或是平时想减少烦恼执著，我会在“放不下的是谁？”
以及“全部清清楚楚，全部不在乎”这两篇，告诉你日常生活能练习放下的简单方法。