大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所
终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也
，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外
户而不闭，是谓大同。
大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为
固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以
贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君
子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不
由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。
──《礼记》