日常琐事的那些坎坎坷坷，迫使我们去崇拜残酷而滑稽的凯萨。
（他的疯狂，比起他那些受害者的哀叹，难道不是获得了更大的尊荣？
文字历史难道不是至少也跟那些勾起历史的事件一样地惨无人道？）
而假如他下令放火烧毁罗马城，真的是出于对《伊里亚德》的喜好的话，
那还有什么向艺术品致敬的方式，能更为感性？
无论如何，这都该算是行进中的文学批判，积极美学判断的唯一实例了。
一本书对我们造成的影响，只有当我们想要去模仿其情节，才能算是真实的……
但所有这一切，对于我们这些人来说，都还停留在一种似真的层面上，
或是已蜕变为空话了；只有尼禄他真正大肆搬演了文学绝唱；
他的书评，是用他同时代的人和他的都城的灰烬做成的……
──《解体概要》