图文网志版: https://sirius99.com/?p=25036
（耽搁许久才写完，请见谅）
今日最后一个景点是“悟梦寺”，充满诗意的名字，它同样偏离市区，所以坐“双条
车”从“蒲屏宫”、“素帖寺”，重重转搭到“清迈大学”附近后，还得再拜请GRAB大神
送我们过去。
不像这几天访过的寺庙从外便开始铺陈雕琢，它相当低调，没什么显著的门面，走在
空无人迹的步道上，有点怀疑是不是走错了路，得经过好几个安静禅房，才渐渐瞄见观光
客，建筑也开始较具规模。其中一间标示为图书馆的，顶部有“兰纳”式山簷雕镂，门廊
上的拱顶乍看错诡，定眼一辨，便能察觉是由印度佛塔的转化，跟东南亚惯常出现的钟形
或锥塔不同，印度那儿的多呈覆钵，最典型的就是“桑奇佛塔”了。
望过图书馆及前方荷池营造的清幽，我们朝邻近阶路上攀，进入的广场正心可见知名
“阿育王柱”的仿拟，有群狮顶着法轮于柱头守望。旁侧建筑是栋雕刻展示厅，好奇逛了
一圈，没发现啥吸睛的，反倒在某栋不知是谁的纪念馆，瞄到特别门柱。它像以与森林同
化的门神为题，有花叶茂盛萌发，凝塑的手法却刻意粗糙，仿佛是兴之所至的童趣作品。
这区尚有尊“孟莱王”塑像，根据说明板，“悟梦寺”便是建于那年代，他迎来一群
斯里兰卡的修行者，为其所筑的十一栋竹制小屋成了此寺前身，亦即旧名“Wat
Werukatthanaram”的意涵。现在的样貌自然跟当年完全不同了，我依循网络文章指示，
找到偏处的另段石阶，这儿有多头纳迦驻守，相对早上“素帖寺”的缤纷妆点，它们持留
著石色，尽管斑剥，却凸显了早年手艺，能见鳞纹在头颈身的细腻转化。
而从此阶几步爬登，便是寺里标志性的佛塔，舍弃了大殿华坛的簇拥，它只纳了绿树
为伴，所在的广场空空阔阔，让身形显得孤傲。我抬手滤去了刺目日照，从环状叠层的台
座望至其钟形轮廓，看顶梢在晴空锐划。纵使没有金妆亦无颜彩，岁月的覆染便令其自带
韵味，沉厚、智慧，很衬和这片山林。雕刻也隐著细节，本以为只是以洗练手法切削出弧
度优雅的轮廓，上段栏台的塔颈竟藏了一圈小菩萨，Ｑ版比例很令人莞尔。
由于其高度，若想用相机收揽，得拉开好一段距离，几番尝试调整后，我瞥向在广场
边处的钟亭。不知是融合了哪里的风格，小小簷面是以“Chofa”、纳迦挑尖，柱头附带
金质镶嵌，整体却纤纤瘦瘦，将吊钟高悬而起，是为了与佛塔相搭衬吗？另个让人陷入思
索的是空地上的几个歇山屋簷，它们没有墙身，就这么覆在地上，完全看不出门径。可能
得从别处转入吧，毕竟根据之前所读的文章，我站的高台里别有洞天。
我试着走向高台另端，果然那儿有道冷僻石阶，循其而下，能见砖墙挖出几个小龛室
，有的像废弃般被填堆杂物，有的又点了温黄的灯，照着相当迷你的佛像。这之间有一处
洞门，曾见人推荐从这儿反向探起，省得再爬上爬下，来去绕路，然当看到有人光脚由里
往外好奇窥望，我才警醒，进去可是要脱鞋的，那不就还是得原路折回。
愣了几秒后，我与旅伴交相望，很有默契决定－－拎着鞋子进去。
所谓的“悟梦寺”其实是“Wat Umong”的音译，因为后来六代王“Kuena”将寺区做
了一番改筑，无从得知是由何而来的发想，可能刚好有窟洞可加工，抑或为了僧侣想要的
隐匿低调，但因着这样的隧道殿体，寺名便就此转化，到现代莫名成了一种观光特色。
就著微微的墙角打灯，我们往里走探，隧道看来有竖有横，不时交错，透著无限复制
延伸的迷宫氛围。资料上说，石壁原本该有些花草绘彩，可惜因着荒遗岁月，外加清淤时
粗暴的工法，现在不管怎么走，能望见的都是石面砖纹的斑驳，不晓得还有没有真迹在哪
留存。
循着这挺有古意的拱状甬道随意弯转，尽管昏暗令其看来遥长，走起来倒还好，没多
久便遇上设在甬道尽头的佛龛。承袭整个殿区的自然简朴，它们也没作太多妆点，通常就
是个小坛与金佛相搭，若还衬著金色锥伞跟瓶花便算高配了。以这样静幽离世的气息，照
道理是很适合清修，一如当初在这山林设点的用意，但现今不时有观光客穿游，感觉应该
质变了吧，逛了好一阵，也没看到僧侣对佛诵念冥想，反倒瞄见一犬把坛前软垫当自己家
，舒惬倒躺呼呼大睡，很令我们喷笑。
在重复望见几处极度相似的佛龛，开始怀疑遇上鬼打墙时，景色终于有些改变，仿佛
是原本甬道因着什么大幅坍塌，拘束的空间顿时高阔，从顶部引落天光。而它也像承了意
旨，被视为这儿主坛，有双佛前后端坐，一拈触地印，一作禅定印，且周边多了几许金玉
花器。不禁在看过坛座后，随光照朝上望，应是为了防雨扰，窟顶架设了透明屋簷，盯着
盯着，我恍然大悟，方才在佛塔旁看到的没墙屋簷就是这个吧，真是出乎意料。
主坛正前连通著正式入口，出去后望了望，它同样没作额外框饰，只有两侧各一的小
雕板。难得在这瞄到刻凿，不由得多研究几秒，可惜内容有点难参透，只看得出一座覆钵
式佛塔上头团花开绽，周边衬以“阿育王柱”，除了祝祷人众外，尚有半人神兽飞临。会
是建寺纪念的图像记载吗？所以，佛塔也是经过改建才成了现在的指天钟座？
胡猜一番后，我在院里逛晃着，寻觅它所收揽的另种趣致，果真，在环墙旁的树林间
，见到了不少奇特乱岩散置。有些像用来祈福般，被片片堆叠，再以大石为冠，有些若认
真细辨，就能知晓都是落难佛像的残余，不是破损，便是缺手缺脚，仿佛是被荒遗厌弃之
后的收容场，令人望之怅惘。
不过山林总是有种幻力，当苔色缓缓攀游、落叶点点飘缀，那股哀伤好像就淡了些，
缺失的被以另种形式替补，崩落的佛颜只是从地底探了首，而那些他们看过的朝代兴盛、
殿宇辉煌，都变成闲谈，在日落之后，随星眨隐隐作响。
告别了这挺别致的“悟梦寺”，我们叫车回到市区，晚餐照旧去“MAYA百货”美食街
报到，前一天转了许久犹豫难决，这回也没好到哪去，旅伴都蒐罗三盘坐定了，我才端了
凤梨炒饭回来，幸好顾摊小姐的态度尽管懒散，炒得倒算好吃。当然也不能放过“
ChaTraMue”，不仅泰式奶茶跟霜淇淋，还因为好奇，手滑买了玫瑰荔枝蜂蜜柠檬茶，已
经完全不想理会热量和咖啡因了。玫瑰茶的杯子满特别，有花瓣装饰，本来我还小心护着
带回台湾当纪念，哪知只不过放在餐桌一晚，就被我爸当垃圾扔了……
与“ChaTraMue”相关的尚有件趣事，话说最后一天赴机场前，由于“MAYA百货”太
远，我又不想放过最后能喝纯正泰奶的机会，便就近找了一家招牌写着“泡 Shong Cha”
的怪店。当时是看柜台也摆了“ChaTraMue”的茶罐，想应该不会失败，就没认真看店员
做，拿到的时候还觉得很新奇，原来“泡”是指会加奶泡啊，只是…那些黑色斑纹是什么
？
好奇喝了一口，怪哉，这不是奶茶啊，怎么是浓浓的咖啡味，而且黑色斑纹的部分是
黑糖，难道泰奶加了黑糖会变这种味？边喝边疑惑走了一段路，越想越不对，便回头找店
家问，结果，居然是小姐作错了……呃，不就还好有回头问，不然以咖啡作旅途的句点不
就太悲剧了。
时间拉回“悟梦寺”这晚，吃饱喝足，旅伴说附近有个以大学生为客群的夜市，想去
看看。不过转了一阵，都是些很不合我们审美观的衣服物事，食物在此刻也缺乏诱惑力，
就快速撤退了，因为晚上还有预约木槌按摩。
按摩这事很搞笑，因为我只专注景点，按摩是旅伴排的，我就没特别记，结果他居然
记错日期，导致昨晚我们还很悠闲去夜游，回旅馆才发现给按摩店放鸽子了。大惊之余，
总得想方法补救，偏偏我们又不懂泰文，好在旅馆柜台很亲切，不但帮忙打去道歉，还问
到按摩店今天还有时段可补，不然预付的钱就白送了。
这家按摩店“Fah Lanna Spa”挺不错，除了派专车来旅馆接，里外布置也很用心，
门面树蕨间有灯笼点缀，屋内摆置著竹编陶艺品，柜台还有优雅笔触的挂画，描绘庆典时
的热闹欢愉，能见诸多男女挪舞击乐。座位都是舒适的木质桌椅，搭衬后方庭院，几乎可
算是个颇具气氛的咖啡厅了。
等待之际我朝庭院望，那儿以木栈道划穿水池，两旁灯点草叶衬饰，搞不好贵客到来
时，还会多些干冰水雾。盯着盯着，我不由自主走上栈道，看起来左右皆是一间间分离的
按摩室，感觉都别有洞天，想窥看内部妆点，却不太敢乱闯。
等了一阵终于被请进按摩室，里头果真典雅中带着贵气，暗红垂帘流苏搭配描金彩绘
，暖色床褥隐著团花。随着指示更衣躺下，印象里其文宣说得洋洋洒洒，结果就是拿组木
钉木槌在你身上穴道筋脉敲，抠抠抠的声音听久了有点想笑。
之前便觉得我跟按摩犯冲，不是按完哪里瘀青，就是哪边痛好几天，印度那次更惨，
因为被抹了油，从蒸气木桶出来时直接从凳上滑倒，没摔到腿断牙崩算是万幸。这回是觉
得木槌新奇，也猜想不会太凶残，哪知灾厄又来了，大概阿姨发现我哪里状况不好，一直
在某几个点死命敲，我都用挣扎表示痛了，她仍不罢休，快把我半条命都打掉了，好不容
易撑到最后，几乎像被用过刑般虚脱，旅伴还说他很舒服，神清气爽，我超想摸根槌子从
他要害灌下。
一如店里布置的风格，出来后给的甜点热茶摆得雅致，可惜吃不出其中米饼是用啥调
味。本来是想慢慢喝茶，多恢复点生命值，但看服务生在那边收拾，似乎我们已是最后一
组客人，只好咕噜全部灌进，回旅馆继续躺。唉，到底是天生细皮嫩肉不耐操，还是真有
什么隐疾，一按便现形呢？又或者，这原就是种身心淬炼，不经一番摧折破灭，哪能换得
新生？