～※ 伽蒙迪女神庙、迈索尔王宫夜景 ※～
图文网志版: https://blog.xuite.net/sirius99/blog/589959596
（这是个被耽搁很久才终于完成的游记）
尽管看过了“迈索尔王宫”白天的绚丽，跟它挥手说再会的时机尚未来到，因为在重
要的庆典或是每周日，夜间还有点灯活动，旅行社也特地将行程与之配合。但整个团若就
在这儿闲晃等待着，应该会被客诉吧，于是领队招著大家上了车，说要带我们去看这座城
市的神山“伽蒙迪”（Chamundi）。
在蜿蜒的山路上，导游讲起“迈索尔”地名的由来，说在古久以前有个牛头人身的魔
王“Mahishasura”，他战力高强，众神皆惧，连湿婆也没办法，因为他曾允诺过魔王，
没有任何男人可以杀了他。这原因听来实在很瞎，没事干麻赐给人这种能力呢，不就给自
己找麻烦？不过“男人”这个字眼，应该就是湿婆偷偷留下的“后门”吧，当魔王大军即
将毁天灭地，诸神拜访了湿婆的妻子“帕尔瓦蒂”（Paravati），于是“帕尔瓦蒂”一个
变身，转换成她的愤怒相“杜尔加”（Durga），十只手持着诸神给予的法器兵器，在一
场恶战后，屠灭了魔王“Mahishasura”。而恶斗的战场就因着魔王之名，渐渐转化为“
Mysulu”，也就是“迈索尔”的当地发音。
在神山下车行走的路上，有个人像被竖立在醒目处，他身穿彩衣，一手持杖一手舞刃
，尽管双眼怒睁、尖牙外露，八字翘胡却让他显得逗趣。我还在想是何方神圣让一堆观光
客围着他拍，便听导游说这就是刚提的牛魔王“Mahishasura”。这..是在恶搞吗？身为
魔王，好歹也给个小孩见了就哭的凶猛形貌吧，不然也用牛头，契合著传说，现在人模人
样地立于神山，地位似乎很高，城市名又缘由自魔王，不明白的观光客搞不好以为这边的
人都在拜魔王。怎么想都该以威风凛凛的女神为主角，让她一个飞降，将魔王踹倒在地。
随着人群走着走着，前方出现了一座塔门，它的式样跟早上“Sri Ranganathaswamy
Temple”颇为相像，小小的塔柱在并接间，层层往上堆叠，最顶是个厚重的长拱形帽冠，
帽冠两端有奇兽龇牙咧嘴，卷叶般的边饰飞扬如燄，包绕的是无数人兽雕像。这就是神山
上最重要的庙宇“Sri Chamundeshwari Temple”了，它所敬的“Chamundi”为“杜尔加
”女神的别称，虽然细致来说，这两种愤怒相的造型与涵义仍有些不同，但印度神一个故
事便幻出一个分身，“帕尔瓦蒂”亦是，我们外教人若要一一辨清，恐怕脑细胞已死了无
数，就概略地整合为一吧。
忍不住翻了早上的照片出来比较，导游说得没错，那间的确只是一盘前菜，眼前这座
不但每层阶的切面更为繁复致密，高度也相对尖耸，让人不禁揣想之后会去的那几间大庙
会是如何壮伟。而相对于前者于塔门嵌饰了毗湿奴座骑“加鲁达”，这儿的是一尊尊女神
，并于门楣添上象神雕像，由儿子卫守母亲，挺合情合理。
至于主要的“Chamundi”，我们去的时间正逢女神歇息，无缘得见，导游颇为贴心地
拿出一张放大图片，但一望之下很令我意外，既是愤怒相又有着战斗典故，总以为会见到
一身劲装的英武飒爽，哪知照片里的她跟洋娃娃一样，金光闪闪的冠冕下，裙袍层层叠叠
，缨络花串无数，手上皆为珠钻镶嵌的法器，面容也在福态中泛著祥和，难道是我整个理
解错误？
带着几许困惑，我跟随几个团员开始了放风的自由时间，庙门口虽有些小摊贩可逛，
听导游说邻近有极好的瞭望点，便还是绕着寺墙往前寻去。走着走着，沿路瞥见的都是缺
乏亮点的矮房矮丛，让我停下脚步的只有一栋门扉深锁的小庙，尽管它的塔门并未砌得高
耸，帽冠上的卷叶排列倒挺多变，人像雕凿也细致。
而当几乎绕完山顶一圈，我才发现原来是我选错了方向，所谓的了景点就在女神庙的
另一边，且像是为了给民众方便坐望般，还在路边架高了层层阶台。然就算爬上阶台的最
高处，视野仍被前方茂密树林遮挡了一半，树海外是有细碎民宅无边无际漫展，讨厌的雾
霾却让一切看不清晰，就跟去年在北印度的几个景点一样，至于导游夸称的幻美夕阳，连
些许橙黄云彩都未见，只能说是时运不济啊。
回到了集合点，由于神庙再次开放了，导游便问有没有人想进去看，本来担忧只有我
有兴趣，会被团员白眼，还好不少大姊们也都兴致勃勃。不过一如既往，寺庙内禁止拍摄
，因此相机里仅留下一张入口照，长列的人龙前，立著南印度庙似乎都有的金旗竿，感觉
是在帮神明标示他们的家。而少了相机纪录，尽管花费时间排队又进去绕了场，整个过程
便成了记忆里的黑洞，除了阴阴暗暗的石壁空间，一位老妇人扬起笑容想帮我在额头用颜
彩点上祝福，其余的，怎么想都想不起来。
印象中并没有看到金光闪闪的女神，因此也仅能凭空想像与之连结的节日欢腾。根据
资料，每年的十月初会有所谓的“九夜节”（Navaratri），盛大的祭典持续九个晚上，
直到第十天的“十胜节”，以庆祝光明最终的胜利。而在“迈索尔”，众所期待的便是“
Chamundi”女神的出巡，她会高坐收藏于王宫的那张黄金象轿，在舞群、乐队、及缀满装
饰的马牛骆驼簇拥间，于街头绕行。王宫也会点起灯，用鼓乐作出盛大表演。
由于我们这几个人排队进寺耗了不少时间，等一圈绕出，太阳已经下山了，然行程上
明文写着会顺道一看印度最大的“南迪”雕像，若舍了，领队恐怕就有客诉的危机，于是
尽管摸黑，游览车还是得在下山途中暂停片刻。“南迪”是湿婆的座骑，一般都会在他的
大殿前，跪坐守望，不过这儿的挺奇妙，就是一尊硕大的牛型雕像，不见足以与之对应的
阔伟殿体。
藉著微弱的天光，我在环走中望着“南迪”，牠胖胖的姿态携著些许微笑，挺为讨喜
，背上雕出的项链、披巾、饰带也颇精致。而在这夜晚时间，仍有不少信徒过来闭眼祷唸
，并点上一盏烛灯，或许在这儿的牠并不仅是神祇的座骑或谁的附属，而是被神格了，以
主位之姿，拥有自己的坛座与奉纳。
看过了“南迪”，接续自然是回王宫看点灯了。同样的停车场、同样的入宫路径，南
大门则已昏昏暗暗，仅门下仍光亮着，帮游客们指著路。即便如此，当走了进去，远处的
王宫依旧被几许投灯清晰勾了轮廓，拱廊拱窗接连，边侧大红帽冠虽黯淡了，中央的金塔
还兀自泛著耀光。这样的它跟白天的气势逼人好不一样，温温婉婉，就好像卸去华装的王
者，将远来的游客当自家人亲切招呼著，宽阔的广场是随人休憩的净地。
不过广场中黑压压的人头应该都不是来享受晚风的，他们交头接耳、踮脚抬望，脸上
满是期待的表情。而当我找了个视野较佳的缝隙卡好位，周边气氛渐渐开始有些鼓譟，人
流似乎也往宫前围栏推涌著，然后昏黄的宫城就突然炫亮起来。
那并非只是多了几盏炽灯投射，而是有无数的灯点攀附在柱拱的棱线，窜绕于各个顶
冠，像是要在黑夜的墨深画布上，以最耀眼的漆色傲显当年辉煌。且这样的灯景不侷限于
宫殿，背后的主门与长墙、两旁的侧门和庙塔，所有视线可及的建筑都因此泛著光灿。我
盯着立面的辉烁，藉二楼随其略明的集会厅，回想早上行过的厅殿华美，也环望着，看主
门勾出的浮影幻城、塔门飞挑而成的嵚崎峰峦。似乎可以明了周边人众为何如此欢欣，就
算是同性们也亲暱牵搭比指著，毕竟这样的氛围好不实际，仿佛是在电影中、或是梦境里
才会出现的场景。
与此同时，宫前广场的小乐队也开始奏著曲目，尽管因规模单薄少了点气势，仍稍能
编想“十胜节”时的火热，于是眼前人潮又更拥挤了些，那之间有着杂耍、竞赛、舞乐一
场又一场。而王族主持着仪式，游行起始，我不知不觉迈步跟随，望着象队间的金轿女神
，让自己融入这场年度盛宴。