～※ 法特普希克里－王宫 ※～
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（这是个被耽搁很久才终于完成的游记）
逛完了“泰姬玛哈陵”，赶回旅馆吃快收摊的早餐，接续便要拉车去“斋浦尔”，开
始另段长达数百公里的路程。离开前再多看了几眼“阿格拉”，相比“泰姬玛哈陵”，它
的街景简直另个世界，“德里”尽管也算脏乱，身为首都还是有些自觉，不乏清爽的区域
作门面。而“阿格拉”背负著老城历史，贫穷与沈疴尽显于街道，衣衫褴褛的老人颓废游
走，堆积的垃圾随风飞卷，望了望，便觉自己出生在台湾，很是幸福。
车开了大概一个小时，来到名为“法特普希克里”（Fatehpur Sikri）的胜利之城，
本以为这边会有餐厅，结果停车场附近的商家环境都颇糟，想想反正才用过早餐，胖司机
也没问我要不要吃，就干脆作罢了。停车场到城门口仍有段距离，需要坐接驳车，大叔叮
咛我，去搭车的路上绝对不要答理任何人，就一路摇头nonono的走过去。果真我才一下车
，就陆陆续续有人凑来说要帮忙导游讲解，哈，我可是作过功课，又有旅游书在手，才不
需要呢。
走着走着，来了个瘦瘦乾乾的小弟，如果生活状态好点，脸上也没那些痘疤，应该勉
强可跟帅哥沾点边。他凑到我身旁，没挑明是想干麻，只说还在唸书，希望多跟人聊天练
习英文。听到这句我不禁心里发笑，因为有在别人网志看过这样的开场白，于是就冷冷听
着他后续的假关切，“注意脚下阶梯”、“小心头上树枝”、“旁边那些都是想骗你的假
导游”。果真当走到接驳车旁，他表明了意图，原来是在附近开纪念品店的，希望我逛完
景点后能去看看。“交个朋友，答应我好吗？”他伸出手。
还有这招喔，我愣了几秒，毕竟人家脸笑着，手也等著，实在很难严词拒绝，只好不
置可否跟他回握，反正游客那么多，哪会记得我。但他应该常常被这样敷衍，立刻又补了
一句：“所以是答应囉？答应就不能反悔喔，我相信你，等你。”一副如果我反悔就是负
心人，以后永远恋爱不顺，孤老终生。
被硬下了守约咒后，我坐着接驳车来到城里，昨天看的是“阿卡巴大帝”的陵寝，今
天这座是他曾经的都城。虽因供水问题，十五年后首都又迁至“拉合尔”，被弃置在荒野
的古城也远离了人祸，各样完整保留的建筑成了珍贵的世界文化遗产。
进了大门，环廊圈绕着大片草皮，在对处的是蒙兀尔王宫都有的“公众大厅”（
Diwan-i-Amm），也就是大帝跟民众宣达政令与接受陈情的地方。它和前几次访过的不同
，厅间不大，也没有连绵柱拱，若不是发现隔墙雕镂细致，应有着特殊用途，可能就以为
仅是长廊中段的望台吧。
从廊中的小门往里走，视野顿时变得开阔，比较荒芜的侧处是储水池跟土耳其浴场，
而在正心立著的是“私人大厅”（Diwan-i-Khass）。双层楼阁有曲折状的阳台撑架，一
片片形成墙上的缀饰，屋顶四角则各有一拱顶凉亭，如犄角般朝天擎指。
下意识走进，里头的设计很特别，架高的过道从四角以对角线在正中交会，交会处的
立柱除了满是花叶刻凿，柱头也相当吸睛。蛇扭般的撑架呈放射状排列，像接迎著四方涓
滴，将其纳聚成河，隐隐便似意指著，不同宗教皆是殊途同归。或也因着如此设计，有学
者认为这间并非大帝商讨政议的厅间，而是他聆听哲人施教、自我修行的地方。汇聚的柱
顶曾为大帝宝座，四角则有不同宗教的智者，让厅间回荡著论理之声。
在厅里待了一阵，研究雕凿之余，也看几个游客抱柱搞笑嘻玩着，走出之后，西侧有
栋稍大、外观却较为平凡的矮房。这间的用途颇具争议，一说是大帝与妃子捉迷藏的地方
，一说是宝藏室。前者很难想像，毕竟里头就几个大小房间，不见复杂廊道，假使真是宝
藏室，也没有东西留存了，值得一提的只有靠近天花板的几个撑架，上头雕纹蛇形扭折，
有点类似方才“私人大厅”的中心柱。这样的撑架同样出现在外头的一座凉亭，且更为瑰
丽，若仔细研究，蛇尾其实还连着兽口。
这种守护兽“Makara”在耆那教寺庙算满常出现的，通常有着鱼尾、鳄鱼嘴与象鼻，
而眼前这种像从嘴里吐现的长蛇，或许就是象鼻的变体吧，当从左右两边接成带饰、悬于
门下，便形成了“Torana”，有着接迎之意。不过这凉亭为何装饰得特别华美也是个谜，
解说板将它注解成“占星者之椅”，里头却提了看守宝藏的官员，我来回读著读著，依旧
只能带着疑惑继续往别处走。
越过大帝曾拿来当真人棋盘玩的广场，便来到起居用的区域，一座列柱撑起的空间我
没找到解说板，网络有资料说是皇家宴会厅，也有说是女子学校，至于一间学校为何卡在
大帝的生活区间，同样不见解释。那个年代的文字记载真的如此贫乏吗？连皇城都没人肯
留下认真记述？
皱着眉走到与其对望的“Turkish Sultana's House”，名称是有了，文意依旧很谜
，像是大帝土耳其女眷的居处，但一个女眷住在这却很违传统，明明更往里还有后宫区啊
。把疑惑搁置一旁的我朝屋内探去，顿时觉得若曾住着妃子，肯定是宠中之宠，因为放眼
所见的墙面都雕得极为细致。窗花下各样飞鸟走兽、丛林景致，天花板则星纹穿绕，连附
属的外廊都没留白，斜线、闪电、藤叶的条带拼组，方圆之间的框格接并，仿佛皇居工匠
将所有心思都用在这儿了。
花了很多时间拍下一张又一张照片，我才甘愿走到外头的水池“Anup Talao”。水池
四方各有桥板接去中央的小平台，据说是大帝玩乐的地方，而池的对岸便是大帝寝宫（
Diwan Khana-I-Khass）。尽管寝宫占地颇大，楼板叠架，装饰却比刚外头那栋平凡，有
间说是餐厅，有间挖了层层龛室，似为置放文典的书房，但都很素简。穿来转去，才在据
称是大帝床架的邻近，找到藤果交串的饰柱。只能推断由于某些不可考的历史，曾经华美
的饰刻都被人破坏了。
寝宫的楼上有后妃专用的私密过道，这过道通往后宫，也连结广场最醒目的“Panch
Mahal”。Panch在印文是五的意思，取的自是眼前建筑的五层结构，仅用柱廊撑起的宫殿
宛如金字塔，越往上殿体越小，在最顶收束为凉亭。据说这是大帝乘凉的地方，也的确，
挪去了墙板又居于广场高点，在暑气炎炎的南国应是相对沁凉。抬头望，每层的栏板支柱
似有式样不同的纹刻，可惜往上的楼梯没有开放，无法靠近看个清楚，能作的只有从底层
穿到后方花园，借此进入大帝的后宫。
先遇到的是“The Sunahra Makan”，意指金色的屋子，仿佛早年曾为雕饰满满的炫
眼殿阁，不过现在望来，只是个顶着凉亭的赭岩四方建筑，屋内无华。簷下的撑架尽管带
了点设计，却不见解说板提及的主题，狮象之类的就罢了，既有印度史诗“罗摩衍那”里
的猴神“哈奴曼”，应很容易辨识啊。诡异的不仅于此，这栋在记载中留下了“
Maryam-Ki-Kothi”的名称，Maryam是谁却找不到资料，有考古学家推测是大帝母亲或重
要后妃，可是名字怎样都对不起来，这也情有可原，后宫深似海，又有几位女性能在历史
留下名讳呢？
妙的是，一旁被标为厨房的反倒出现精微雕饰，除了团花，还有彷若耳环垂穗的纹刻
在墙上如型录般横列，只能由地缘关系来解释了，毕竟它与大帝寝宫相连结，搞不好最早
曾有特殊用途吧？
“The Sunahra Makan”的另一侧是“久德哈拜宫”（JodhBai Palace），也是后宫
的主要建筑，像要与闲杂人等隔绝般，被高耸外墙包围起来，以拱顶凉亭与带簷窗台自上
而下，对称地戍守门面。
往内走，里头是个大中庭，房间群四方环绕，各面都在中处往上叠砌，让参差冠顶彰
显后宫的华美。我一面望着，一面步入簷下，相对于外面那间，这儿的撑板变化就多了，
每片都在流曲间变体著，然后与节状壁柱相连接。再往里，不论是窗框或是内阳台，也都
能见匠心的各样挥洒，仿佛对映着后妃们的不同血统，不论艳美秀丽，皆有其个性风姿。