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泰北之旅。被遗忘的异域孤军美斯乐游记
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　　美斯乐（Mae Salong；泰文：　　　）位于泰国北部清莱省、缅甸与老挝交界附
近，以泰国重要茶叶和咖啡产地闻名，同时也是著名的观光景点。从那翁山眺望，宁
静朴质的山丘村落看似与世无争，美斯乐却曾经拥有一段可歌可泣的悲壮历史，且与
中华民国、台湾渊源深厚。“异域”其实就是以美斯乐历史为背景的故事，关于柏杨
的小说或朱延平的电影，相信大家多少都知道，而位于台湾南投县仁爱乡清境、屏东
县里港乡的住民也多是泰北孤军后代。既然来到泰北，怎能不安排一趟美斯乐之旅呢
。（2019年五月）
【遇见美斯乐】
　　从清莱市区自驾出发，沿 1号公路北上约27公里转进1089号公路，然后就一路西
行入山区。前往美斯乐地区的道路路况完善好行，沿途山峦绵延景色怡人，与繁荣的
清莱市区相比，充满了尚未过度开发的自然气氛。沿1089号公路西行约30公里再转北
进入1031号公路，续行约10公里即抵达美斯乐，由清莱市区至此车程约一个半小时。
【“清莱市区—美斯乐”旅行Map】
【前往美斯乐沿途风景】
【美斯乐山区公路】
【欢迎光临美斯乐】
【泰北边境地图】
　　“泰北义民文史馆”，这里是来到美斯乐必定要造访，也是能认识“泰北孤军”
源起历史的景点，落成于西元2004年，正面建筑为泰北义军英烈馆，供奉著泰北孤军
将士官兵的英灵，列位中央首位的便是段希文将军。
【泰北义民文史馆入口】
【泰北义民文史馆合影】
【泰北义民文史馆】
【泰北义军英烈馆陈列英灵牌位】
【泰北移民分布地形示意图】
【台湾游客所捐赠藏书】
　　段希文其实并非泰北孤军的初始领导者，在大陆赤化后原本隐居香港，后来受李
弥力邀而前往泰缅边境参加“泰北孤军”并筹谋伺机反攻大陆。泰北美斯乐华人对段
希文极其尊崇的原因，在于他对泰北孤军的“不离不弃”，宛如再生父母。
【段希文将军铜像】
　　自西元1953年开始，撤退到台湾的国民政府持续受迫国际舆论压力，最终断绝了
对泰北孤军的援助（编按：对泰北孤军的支援至少两蒋时期都有，只是联合国通过决
议后，台面上的关系都要否定，改成暗地支援），段希文却留下领导被抛弃的孤军，
选择以美斯乐为根据地与泰国政府周旋，并在1970年与泰国政府达成扫荡共产党游击
队的协议，率领孤军成功肃清泰国北境的苗共，获得泰王蒲美蓬认可，泰国终于承认
泰北孤军及其后裔在泰北的居住权，部分孤军将士还被授予为泰国公民身分。立足异
邦之后，段希文更致力于美斯乐地区的建设、农业、教育等发展，才有今日泰北华人
的安居乐业。对美斯乐人而言，段希文可说是他们的大英雄。
【战史陈列馆内部】
　　泰北义军英烈馆左侧则是战史陈列馆，详述泰北孤军当年在云南、缅甸与泰北三
地的光荣战史，史料文物和照片相当丰富，为泰北孤军历史做了见证。泰北孤军的历
史背景可追溯到西元1949年，当时大陆处于国共内战末期，国民政府军节节败退，第
八军被迫退守云南边境，后于1950年在元江之战几乎遭解放军歼灭，残存仅 600余人
突围退入缅甸境内，与第二十六军残部约 800多人会合，此1500人即为“孤军”的最
早起源。缅甸军队曾发动驱逐攻击却反被孤军大败，这支中华民国残军开始受到国际
关注，也引起退守台湾的国民政府重视。
【孤军源起照片】
【孤军源起】
【孤军从云南至滇缅边境行动路线】
　　西元1951年，“国民政府云南人民反共救国军”成为孤军部队番号，经过人员招
募、编整装备和补给，初期规模可达20～30万人，但其中正规军人只有10万，其他皆
为军眷或难民。孤军曾多次尝试反攻云南但最终未果，后迫于联合国压力，孤军曾于
1953年、1961年两度分批撤退回台，撤退人员总数仅约 2万人。未撤退的孤军部众仍
滞留泰北边境持续反共作战，成为柏杨笔下的“孤军”，仿佛被遗忘了，不仅无法返
回祖国，在泰北也没有容身之处，“亚细亚的孤儿”只能力图在“异域”自力更生，
过著难民般的艰辛生活。
【异域—柏杨著】
【异域三千里】
【他们拒绝遗忘中华文化】
　　直到西元1970年，段希文与泰国政府达成协议，允诺负责清剿苗共，那是关键的
一战，胜了，就能合法留在泰国；战败，恐怕连立足之地都没有。用同袍的生命和鲜
血，当年泰北孤军在考牙山的光荣战史，至今仍在地流传。
【清剿苗共时期孤军将领】
【扫荡苗共成果】
【泰国政府颁布褒扬书】
　　右侧的爱心陈列馆展示了台湾中华救助总会自西元1979年以来，发动各种救助计
划的记录和照片。包括农牧生产、道路桥梁、水利电力、教育辅导、医疗卫生、工艺
训练、伤残收容、贫民食米、急难救助及奖助难胞子弟回国深造等，时至今日，泰北
孤军难民后裔的生活已逐渐改善。
【辅导教育照片展示】
【泰北地区救助成果】
　　“兴华中学”由段希文出资创立，也是美斯乐地区最早创办的学校，曾资助培育
不少杰出校友。我们是平日上午去的，学校内却空空如也没看到任何学生，后来遇到
一位主任（也是兴华中学毕业的校友）说明，原来美斯乐不只兴华一所学校，白天学
生都在其他的泰文学校上课，下午四点半以后才会过来兴华继续学习国文、数学等科
目，有点像是课后补习的概念。
【兴华学校（兴华中学）入口】
【抵达美斯乐兴华中学】
【兴华中学广场】
【遇到主任】
【教师办公室】
　　兴华中学的校舍建筑基本良好，以蓝瓦白墙的“国民政府”色调环绕在司令台前
方广场周围，希文教学大楼前方立有段希文将军纪念雕像。校内教室与教学硬件设备
颇为完善还有电脑教室，不愧是美斯乐当地教育资源最丰的明星学校。
【司令台】
【希文教学大楼】
【段希文将军雕像】
【兴华中学广场】
【教室走廊】
【教室】
【希文教学大楼后方眺望美斯乐】
　　在兴华，教材都是台湾国立编译馆编印的教科书，墙上则张贴了学生的作文、书
法，一切所见都是我们熟悉的繁体中文字，每一位学生都有自己的繁体中文名字。课
程表、布告栏，在台湾学校所能见到的一切，在兴华都如法炮制，能在泰国看到繁体
中文倍感亲切也非常感动，这里是最能感受到美斯乐与台湾渊源深厚的地方。
【学生作文】
【学生书法】
【考试规则及操行成绩考查办法】
【新生分班】
　　“段将军陵园”则位于兴华学校附近的那翁山上，是段希文将军死后长眠之地。
孤军后裔的再生父母，是泰北华人能在美斯乐落地生根的大英雄，段希文如望族般深
受当地人敬重。西元1980年六月18日，被泰国称为“孤军的灵魂”的段希文因心脏病
猝逝，享年六十九岁，族人按其遗愿安葬在美斯乐的那翁山上，陵墓朝北面向自己的
祖国。
【段将军陵园入口】
【段将军陵园往北方眺望风景】
【段将军陵园】
　　段将军陵墓有一位志工自愿长年担任守墓人，这位志工身穿当年军服，他的父亲
是段希文属下，还会说华语，一听我们从台湾来就说几年前还曾经回去过。
【段希文将军之墓与守墓人】
【段希文将军照片】
　　美斯乐早已不是过去没水没电的落后难民村，如今这里民生设施与生活机能完善
，交通便利，房舍和街道干净整洁，村落中心还有贩卖土产和阿卡族（Akha，原居住
在美斯乐地区的泰北少数民族）原住民服饰的商店、云南料理餐厅、市场、夜市街，
还有民宿供观光客住宿，甚至开了一家7-11，基本的生活必需品一样不缺。望着这片
朴质宁静的山村光景，很难想像过去曾经艰辛的血泪奋斗历史，孤军后裔终于能够在
异域落地生根，令人欣慰。
【美斯乐土产街】
【贩卖阿卡族原住民服饰的商店】
【云南料理菜色】
【云南蛋卷】
【美斯乐街道一景】
【美斯乐7-11】
【美斯乐夜市街】
　　沿1031号公路续往东北，在离开美斯乐前往皇太后行宫之前，我们顺路造访美斯
乐的茶园。阶梯式的茶园梯田令人联想到台湾的茶园，然而这里的茶园的确是由台湾
人所创建，海拔高度约 850公尺，主要种植高山乌龙茶及绿茶，茶种、制茶技术及设
备皆来自台湾。高山茶园青葱翠绿令人心旷神怡，经济农业与产业技术的交流，也可
看到美斯乐与台湾关系之密切。
【茶园农庄】
【101 Tea Plantation】
【美斯乐茶园梯田景观】
　　泰北之旅造访美斯乐之行虽然短暂，不过浓浓中华风情与国军符号着实令人印象
深刻，连不小心绕进偏僻小径迷了路，都能遇到可以用华语交谈问路的当地人。历史
、政治、国籍、民族、战争、文化、利益，美斯乐曾经是各种矛盾冲撞角力的血泪之
地，如今，孤军重获新生，亚细亚的孤儿已在泰北安身立命，但他们的家乡仍在遥远
彼岸，如何获得真正的认同与归属，未来似乎还有很长的路要走。