[心得]下女的诱惑

楼主: sarasvati (sarasvati)   2016-07-01 23:06:22
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平常完全没有追韩国综艺和文化,对韩国导演的概念也几乎只有金基德和洪尚秀。 朴赞
郁的作品先前也只看过欲谋而已,直到这部片真是完全大开眼界, 饰演小姐的金敏喜在
里面也美到让人出神,尤其是穿着红色和服吊在树上的那幕。 星期二下班后就在朋友的
推荐下去看,结果拉了一个不是太熟的同事去, 一度非常尴尬(,,゚Д゚) 奉劝各位真的
找超熟熟到不行的那种朋友去看,要不然你们可能会在戏院尴尬相视而笑。 没想到床戏
这样多到满出来,但还好她也觉得可圈可点。 回到家后躺在床上想了一下,这几天脑海
里都是这部片的一些想法跟画面, 于是就职业病发,趁今天休假记录了一下所有想法,
此片给我很多联想(不是色色的那种虽然色色的也有), 关于文化与一些经典异色电影
,总觉得自己想得太多,但又忍不住这样联想,不知不觉能讲能写的就太多了,就跟本片
的爱一样漫出来啦~ 身为色情艺术的爱好者大概会爱死这部。 以下文特长,不嫌弃就电
梯往下囉。
有大雷、大大雷,还没有看的朋友快去戏院冲一发吧!
剧本则从原本的英国维多莉雅时代改写成二战殖民时期的朝鲜。时代背景的呈现上,一座
融合英日风格的大宅邸,接连登场的韩式与日式和西洋华服,呈现日本殖民时空背景下文
化交杂的特殊氛围。在这些绚丽了排场,从家具、服装、建筑物的设计背后,是导演朴赞
郁的企图心。在景物堆砌的视觉风情背后,更透露了一种日本式的妖艳情色美学,近乎雕
琢的刻画人心的病态,即便不如蜷川实花等正统日系在视觉上来的张狂,却透露出另一种
阴冷。
日式异色诱惑与虐恋关系:
此片的原文片名即为韩文的小姐,片中三位角色围绕着小姐开展,小姐是日本贵族的遗孤
,小姐是宅邸中被呵护的、长不大的女孩。生养在宅院中的千金小姐秀子,冷艳和绝美如
生养笼中的孔雀,姿色和仪态却是座上宾赏玩和欲望的对象。这个不问世事,会出手甩下
人巴掌性格刁蛮的小姐出身的时空背景,让人联想起一代日本作家,在二战前后年间从谷
崎润一郎到三岛由纪夫,他们的作品里都出现了类似于秀子的女性。如《痴人之爱》中的
被极尽侍奉却又高傲的女主角naomi,或三岛由纪夫《春雪》的贵族小姐聪子。片中秀子
的身份似乎呼应了这个文化传统,一方面被无微不至的照顾、彖养,另一方面却又活在极
度封闭的世界中魅惑男人的欲望和崇拜。
情色张力与欲望的架构上,此片似乎有向经典作品《索多玛一百二十天》开头致敬的
意味。被禁锢在家,处于青春期依赖状态的秀子小姐,在叔父的教育下习得如同叔母一贯
的朗读方法,替远道而来的绅士朗读色情文学。作品从萨德侯爵的《茱丽叶》到中国经典
《金瓶梅》,在秀子如仕女优雅语调中引爆听众的感官刺激。贯穿全片的色情故事朗读会
与帕索里尼的争议之作《十日谈》、《索多玛一百二十天》遥遥相望。这两部作品中的角
色们被关在封闭庄园中,如同片中叔父的宅邸,诉说并聆听一则又一则的淫秽故事,色情
渲染勾引起深层的魔性。同样在大宅邸中诉说色情故事,《下女的诱惑》如同《索多玛一
百二十天》再现了感官力道,但有别于后者难以负荷的残苦体验,而是营造仿佛可触、可
嗅的肉欲气质。导演在此回归到物件的考究,采用大量的浮世绘春宫画,如片中不停出现
葛饰北斋的《章鱼与海女》,鸟居清长的《色道十二番》,成堆的画作和淫书堆砌出别墅
的猥琐与异色。在色情文学朗读上,宾客在这一方天地中享受听觉与想像的性刺激,随着
秀子的肢体语言各自想像与投射,享受施虐与被虐的绝爽快感。别墅的主人姨父则成为萨
德哲学的代言,这个爱看淫秽小说的老头更在私下实践他的虐待癖好,在私设的地下室中
享受切割人体。叔父在对性与恶的喜好上呈现出事不关己与兴致盎然,则表述了本身极恶
的准则—萨德虐待狂的律令,享乐与作恶成为唯一的法则,也绝对无视其他法则。叔父萨
德式的享乐“道德”是康德实践纯粹理性的逆转,施虐的疯狂欲望凌驾于现世规范,却藉
此达到了完整的自主性。
在恶的自主下,姨父监禁秀子迫使其在年幼时开始朗读淫书。在虐待狂式教育下秀子如同
别墅中的人形净琉璃,一枚掌中戏偶。性是政治的,被权力所渗透、操弄的对象,在女性
身体控权的转变上,人类社会从上古对女性生育丰饶的歌颂,进入父亲主导的文明社会后
转移到少女的天真无知上。显著的例子为处女生子传说,历史上的天之骄子从蒙特祖玛到
成吉思汗都宣称自己生于处女的子宫,渴望占据一位纯洁无瑕的女性,也期望从中脱胎而
出。别墅则是性别统治场域,靠着监禁秀子维护她的完璧之身,秀子的处女身份在此更具
价值与魅惑感,这个谁都得不到手的戏偶变成父权男子的追求对象,勾引他们独占的渴望
。秀子的美貌和财富则引来另一位觊觎者—假伯爵。在一场朗读会的体位示范后,伯爵忍
不住称赞秀子“真的好美”,然而伯爵随即会意到在叔父的教育下秀子情感上的封闭与匮
乏,无法靠着“让秀子爱上我”、“独占秀子”的方式来履行侵夺财产的计谋。伯爵为此
提出和秀子交换条件,设计圈套引入下女淑姬,藉著淑姬来撮合秀子与伯爵,到日本成婚
后,再将淑姬推入精神病院。秀子则以淑姬的身份换得自由,而伯爵获得财产。
ꀊ对望中的觉醒:
如果说叔父和秀子的关系是一个权控封闭的循环,伯爵和淑姬的关系亦如是。淑姬被安排
到小姐的身边充当下女,这个手艺高超的盗贼只是伯爵的一枚棋子,伯爵命令淑姬要“像
老鼠一样黏着小姐”。生自日据朝鲜,靠着偷窃和贩婴维生,连字都不识的女贼要说像鼠
辈一般活着并不为过。然而在攻于心计的双面阴谋中,两位身份歧异的女性却对彼此产生
了爱恋。爱、情色、性三位一体是构成此片视觉张力的要素,全片中不含施虐与受虐关系
的小姐与下女仍体现这三种极致表现。从一开始小姐在浴缸里接受下女帮她磨牙,淑姬的
手指伸入秀子口中,近似于《霸王别姬》里段小楼用菸管插入程蝶衣嘴里惩罚其说错台词
的画面。插入这个亲密动作又象征侵犯仪式,引起据有的快感。这点也表现在叔父惩罚顶
嘴的秀子,在打手前命令秀子将珠子放入口中,功能类似中世纪用来惩罚饶舌女人的刑具
口钳。
这场磨牙戏的细微肢体动作带出了淑姬异于秀子的性格,这个在盗贼窝长大,养著一群婴
儿的女贼在小姐身上流露出了母性,给予小姐这个长不大的女孩无微不至的呵护。然而这
场欲虐戏的背后仍有一点温存在,至少在感情的萌芽上没这么激进。这份温情起于一场秀
子为了迷惑下女淑姬特地帮她精心打扮的戏码。画面的呈现下,淑姬在镜子前端详被打扮
成“小姐”的自己,秀子从镜子后绕到淑姬的前方,形成一个有趣的对照。若用拉冈(Ja
que Lacan)的视角,当我们面对爱人时,其实是一个源自于我的小他物(object a)融
入了被爱者之中。齐泽克(Slavoj Zizek)称小它物为“源自于我,也多于我的东西”。
看到被爱者身上产生了一种希望成为、拥有的东西或样态,对视中的爱人就此掉入欲望追
逐漩涡。靠着小它物的目眩神迷,彼此在对方眼中具有特殊的魅惑感。然而恋爱关系是自
恋想像的投射,理想自我被投射到他者身上,借由他者的身体我们与想像的自我进行恋爱
。片中的下女淑姬打扮成小姐的样子站在镜子前,镜子的那一头仿佛具现了淑姬心里的投
射,镜子里的模样是爱恋对象秀子小姐,却也是她自己。而此时真正的秀子小姐站在镜子
旁回望着淑姬,两人形成虚实交杂的对望。
镜头呈现下的秀子与下女的爱恋对视,几乎暗示了两人接下来关系的转变。共寝时淑姬本
要以虚晃两招打发小姐,却在接吻后一发不可收拾。出自于爱的肉体关系让小姐从伯爵口
中“冷如水鸟”的形象中解脱,原来小姐具有爱人的能力,甚至引发她用身体回应了对下
女的欲望。看似什么都不懂、对爱与性无反应的小姐一时之间却什么都懂了。性爱隐喻著
启蒙,小姐已经摆脱了本来的她。而淑姬在床戏桥段则说了“如果我也有胸部可以喂小姐
就好了”这句具有恶趣味的咸湿对白,然而下女就是运用了小姐对母亲缺憾的弥补来照顾
、哺育小姐。下女给出了自己,也间接治愈了自己的遗憾。
淑姬与秀子因丧母的共通点产生了相知相惜,在压抑的情感下,或许出于对彼此的悲悯,
让两人达成共识决定挣脱伯爵与姨父所给的桎梏,展开一场反击逃亡。爱欲转为携手突破
生命循环的觉醒,先前骗局中的自我扭曲、利欲薰心下的必要之恶岌岌可危,也带出了整
部片最具英雄式的女性觉醒—下女带着小姐一同砸了变态叔父的藏书阁,砍倒守着藏书阁
象征诱惑犯罪的蛇。
父权拆解与魔幻出走:
至此,我们会觉得必要之恶的阴谋图穷匕现,越想得到也就越无法拥有。父权阴谋被拆解
后,被反将一军的伯爵与叔父两人关在地下室,满室性器官的标本收藏变成一种嘲笑,嘲
笑失败的两人如同福马林中的无用阳具。对于全盘尽失的两人来说,唯一的消遣只剩下意
淫两人一直想得到的小姐。叔父一贯的如同索多玛中的老鸨,要求诉说故事时极尽刻画淫
秽细节。然而有趣的是,被酷刑折磨的伯爵并未拥有过小姐,真正能获得小姐芳心的只有
下女,伯爵在诉说上却吊尽了叔父的胃口,在精采处嘎然而止,只回了一句“哪有男人会
在别人面前宣扬跟自己心爱女人的初夜”,被两女戏弄的伯爵只能回过头来在叔父的逼问
下维护自己破碎的男性自尊,在气化的水银中和叔父同归于尽。
在这失败男鲁蛇共同取暖的结尾,或许可以回顾导演朴赞郁在坎城影展访问上所谈到的,
他是位自诩有女权意识的男性导演,想借此表现女性不被男性干涉的欲望。在韩国男性为
尊的风气下,拍一部以女性为观点的片委时较少见。尤其两位身份地位歧异的女性在斗智
角力后最终拆毁了父权的桎梏,别墅中那个画框中的仕女、宛如戏偶摆设的小姐终于解构
了自己的身份,动了起来。片中秀子跟淑姬的一场夜奔,推开宅邸一重又一重的门,在破
晓的晨曦中奔跑。此时故事未完但令人期待,本来长不大的小女孩,终于离开了监禁的宅
邸。关于日本血统的小姐被韩国血统的下女所拯救,似乎也有了一种解殖的意味,不免联
想到韩国与前殖民宗主国日本的逆转。屏除民族情结,不如说此片更像一种身体解殖宣示
与对处女情节的讽刺。另一方面,此片也被西方媒体评为极致炫目的视觉体验、情色佳作
,咸湿淫靡的感官触发下,本质却是一场女性的魔幻脱逃,在极致渲染的情色氛围中仍然
得以拨云见日,看见人性的勇敢宣示,这也许就是《下女的诱惑》一片的魅力。
作者: annie06045 (小安)   2016-07-02 00:50:00
推 这部竟然能引出那么多深度心得解析...由我看就是迎合大众感官刺激 暴力血腥色情放满的电影另外看原po举例的日本作品 想到这种异色题材很适合找日本人拍 他们数十年积累的情色电影底蕴 更懂得色而不淫 精神猎奇的道理 可惜日本最近不流行拍拉片
作者: ISDP3 (一粒沙)   2016-07-02 04:06:00
写的真好!
作者: xyz710263p (住海边)   2016-07-02 08:39:00
推!!
作者: dafere (dafere)   2016-07-02 11:08:00
推~还找不到时间去看,但已经忍不住好奇把雷都看光光,雷就很吸引人了,韩国人真的也是个极致到不行的民族 XD
作者: ehua (不是亲爱的)   2016-07-02 12:17:00
推心得。真的要找很熟的朋友一起看。
作者: Nisio ((._.?))   2016-07-02 18:14:00
最可怕的是,拍得出这片的国家,思想却保守到吓人,真不知这社会怎么了......
作者: esasin (玫瑰色)   2016-07-02 19:05:00
推好文。
作者: truism (Shan)   2016-07-02 23:52:00
推精辟分析 另觉得拉冈以母爱匮乏解读的欲望理论也可跟本片做连结
作者: annie06045 (小安)   2016-07-03 00:17:00
其实日本1990年代之前拍过不少拉片...不过绝大多数网络没有翻译 比较难接触到...从现在的日剧日影很难想像过去日本拉片曾有的高度 不乏可视为女性主义作品的佳作 我是因为看日本的卫星台重播才有机会看到一些两相比较后觉得这部男性意识更加明显 像是最后那幕床戏 那种拍法完全是满足男性观众对女女的想像还用道具什么的 那根本是男人看的女女AV刻板印象吧如果是女导演不会这么直白的处理 不过当然这部导演本来就男的 他对女女床戏依照AV的印象处理也没办法只是原作是很女性的作品氛围 就觉得有点可惜...
作者: olive42110 (olive)   2016-07-03 01:36:00
其实我也觉得下女依然是很男性视角的作品....虽然是带有一些女权味道的男性视角XD但陶德海恩斯却很能掌握女性视角啊,果然导演是不是Ga是重点?XD*Gay
作者: b3y1e7 (BDsauce号:)   2016-07-04 00:32:00
推!
作者: Nisio ((._.?))   2016-07-04 02:41:00
我自己是属于边看边想型,第一段单纯觉得可悲时,第二段是觉得很可怜又无奈。 第二段揭开小姐朗读女女性行为后的情动整个第二段的姿势,基本上是在呈现文章描述的姿势。 等时当时一边看内心是想,小姐已经被扭曲到,对人情感上喜爱只知道用性行为这种身体的接触去表达。 她感受到喜悦,不想停止,只能不断地延续整个文章的情节... 然后下女的赞美,让情节完全是黑色幽默XDD结果事后发现多数都不觉得幽默,是认为性行为太满XDD
作者: naiwensfan (不睡~)   2016-07-26 11:29:00
推啊……
作者: true2370   2016-07-29 19:43:00
推 深度赏析
作者: penone (pen)   2016-09-08 13:50:00
不知道最后小姐写给姨父的信中日韩语的转换有没有什么涵义

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