依公告备份。
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考试时间：100分钟。
提供答案卡一张、画线纸六页。
笔试最低录取分数：68分
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第一部份：选择题（单多选，共 44 分）【略】
第二部分：综合题（共 56 分，请使用答案卷，务必标明题号后作答。）
一、形音测验（每题 1 分，共 10 分）
1. 惩前“ㄅ一 ˋ ” 后
2.“ ㄋ ㄨ ㄛ ˋ ” 管 操 觚
3. 一夫作难而七庙“ㄏㄨㄟ”
4. 灵 “ ㄊ ㄨ ㄛ ˊ ” 之 鼓
5. 宝“ㄨ ˋ ”增辉
6. 探 “ 赜 ” 索 隐
7. 犀“兕”麋鹿 满 之
8. 焉 能 “ 浼 ” 我 哉
9. “趸”售
10. 行“慊”于心
二、名词解释（每题2分，共8分）
1. 示现法
2. 诗六义
3. 化性起伪
4. 诗无达诂
三、填充题（每格1分，共8分。请依原文作答，错、漏、冗字均不给分。）
1.曹丕〈典论论文〉：“故（ ），周旦显而制礼，不以隐约而弗务，（ ）。”
2.荀子〈劝学〉：“故（ ），无以致千里；不积小流，无以成江海。（ ），不能十步；
驽马十驾，功在不舍。”
3.欧阳脩〈醉翁亭记〉：“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己
悲，居（ ），则忧其民；处（ ），则忧其君。”
※【OS:为什么这题会是欧阳脩？】
4.王粲〈登楼赋〉：“惟日月之逾迈兮﹐俟河清其未极。冀王道之一平兮﹐假高衢而骋力
。惧 （ ）兮﹐畏（ ）。”
四、问答题（共18分）
1. 王羲之〈兰亭集序〉和李白〈春夜宴从弟桃花园序〉二文皆记述了美景和宴集的盛况
，进而表达内心对于生命的想法。请阅读二文后回答以下问题：
(1)此二文探究的共同核心为何？（3 分）
(2)二文结尾情绪不同的关键何在？（3分）
(3)请试从上二文挑选部分文句，为学生进行骈文赏析的说明。（4分）
甲、王羲之〈兰亭集序〉
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸
集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其
次。虽无丝竹管絃之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽
趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之
既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，
齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，
所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
乙、李白〈春夜宴从弟桃花园序〉
夫天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜
游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，
罚依金谷酒数。
2. 请以袁宏道〈晚游六桥待月记〉为例，简述公安派的主张并说明如何透过此文提点学
生写作。（8分）
五、国语文写作设计（共12分）
请阅读以下甲、乙两篇引文，设计国语文写作能力测验的“情意的感受抒发能力”一题
。内容须包含为学生明列写作题目（2分）并针对写作题目提供此二文的写作引导文字
（10分）。
甲、《左传 郑伯克段于鄢》
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之
。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，
谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也，先王之制：大都不过参国之一；中，五之一；小，九
之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何
厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰
：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事
之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，
至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅
车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“
郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥失教也。谓之郑志，
不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉，公问之，对曰：“小人有母，
皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰
：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔，对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，
其谁曰不然？”公从之。
乙、张惠菁 《比雾更深的地方》
书籍里寻找可以同理的角色和情境。...比如有一天我读〈郑伯克段于鄢〉，它是有关三
千年前一个统治家庭的内争，演变为一个小国的血流成河。是个关于仇恨引发更大的仇恨
、轻蔑引发更大的轻蔑的故事。然则它又是关于一个善良的小人物，一个微不足道的他者
、比郑伯家族位阶低很多的颍考叔，这个小人物以同为人子的同理心，救赎了一个深陷于
悔恨循环中的权势之家。这故事非常超越时空，我想，它就算出现在《魔戒》或是《权力
的游戏》里，也毫无违和感。或许，在这个全球化的时代，在智能和算法逐渐变成为我
们自身存在看不见的邻接面时，人类唯一可能的视角是颍考叔的视角。