南女超善良的，有公告试题！连解答都有。
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一、基本测验
（一）
1、灵ㄊㄨㄛˊ之鼓
2、固扃ㄐㄩㄝˊ
3、忘了
（二）
1、明夷待访录的作者？卦象为何？书名的含义？
（三）
1、“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”这首诗的作者？
2、写出这首诗的第一、二句。
二、
甲、凡蜂不论于家、于野，皆有蜂王。王之所居造一台，如桃大。王生而不采花，每日群
蜂轮值，分班采花供王。王每日出游两度（春、夏造蜜时），游则八蜂较值以待，蜂王自
至孔隙口，四蜂以头顶腹，四蜂傍翼，飞翔而去，游数刻而返，翼顶如前。《天工开物》
乙、蜜蜂是一种社会性昆虫，有明显的阶级区分，可分为雄蜂、蜂王（又可称蜂后）及工
蜂3种。前两者专司全巢之繁殖任务，尤其蜂王，等于是一部产卵的机器；而工蜂乃巢中
的劳动者，在短短三十来天的寿命中，必须担负筑巢、育幼、采蜜、采水、采集花粉及保
卫巢穴的工作，非常辛苦。
一群蜂群中，只有一只蜂王，牠是蜂群的主宰者，牠不需要亲自外出采集花粉，蜂王虽然
经过交配，但不是所产的卵都受了精，牠会按照社会群体的需求，产下受精卵将来发育为
雌蜂（无生殖能力之工蜂），当牠产下不受精卵时，将来发育为雄蜂。当蜜蜂生活的大家
庭繁殖过多，造成拥挤时，就要分封（也可称为分群）。分封的过程大致如下：首先由工
蜂制造特殊的蜂房——王台，蜂王在王台内产下受精卵后，待此一受精卵孵化，工蜂们即
给予特殊的营养——蜂王浆饲育，当此一小幼虫羽化为成虫时，就成为具有繁殖能力的新
蜂王。因为同一蜂群中，只能有一个蜂王。假如蜂群中有新的蜂王产生，新蜂王就会带领
一部分工蜂，飞离原来的蜂巢，另觅地方筑新巢，建立新的蜂群，即通常所说的分封。《
昆虫的社会性语言》
题目给了两题阅读测验，要选出正确答案，并且给“错误的选项”写上详解。
三、给了两篇白话文，内容大概是根据美国学者本尼迪克特椰w德森的创作“想像的共同
体”，分析民族主义的概念。一个族群的成员之间不一定都会认识或见面，安德森相信民
族是社会建构的共同体，是由认知他们自己是团体一份子的人们之想像所建构而成。通常
是基于共同的利益，而非根据相同的文化、血缘等等。文末还提到“移民台湾的漳州、泉
州人现在已经没有利益争执，但却仍保有各自的文化”，佐证民族的概念不是基于共同的
文化。
题目要求根据这两篇引文，设计一份学习单，引导学生理解“劝和论”的议题，并且探讨
台湾现在的族群问题。须附上学习单的参考解答。
四、圣人难知，贤者比于圣人为易知。世人且不能知贤，安能知圣乎？世人虽言知贤，此
言妄也。知贤何用？知之如何？
以仕宦得高官身富贵为贤乎？则富贵者、天命也。命富贵不为贤，命贫贱不为不肖。必以
富贵效贤不肖，是则仕宦以才不以命也。
以事君调合寡过为贤乎？夫顺阿之臣、佞幸之徒是也。准主而说，适时而行，无廷逆之郄
，则无斥退之患。或骨体嫺丽，面色称媚，上不憎而善生，恩泽洋溢过度，未可谓贤。
以朝庭选举皆归善为贤乎？则夫著见而人所知者举多，幽隐人所不识者荐少，虞舜是也。
尧求，则咨于鲧、共工，则岳已不得。由此言之，选举多少，未可以知实。或德高而举之
少，或才下而荐之多。明君求善察恶于多少之间，时得善恶之实矣。且广交多徒，求索众
心者，人爱而称之；清直不容乡党，志洁不交非徒，失众心者，人憎而毁之。故名多生于
知谢，毁多失于众意。齐威王以毁封即墨大夫，以誉烹阿大夫。即墨有功而无誉，阿无效
而有名也。子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”孔子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何
如？”曰：“未可也。不若乡人之善者好之，其不善者恶之。”夫如是，称誉多而小大皆
言善者，非贤也。善人称之，恶人毁之，毁誉者半，乃可有贤。**以善人所称，恶人所毁
，可以知贤乎？夫如是，孔子之言可以知贤，不知誉此人也者，贤？毁此人者，恶也？或
时称者恶而毁者善也？人眩惑无别也。**
（一）帮这篇古文下一个标题
（二）分析这篇文章的写作架构
（三）翻译**内的这段文字
五、https://reurl.cc/MW16X 吕莳媛的评论节录，看完后根据引文出一道作文题目（题
目需自订），感性或知性不拘，并写上400字以上的范文。