(A)4 .下列哪段文句 ，不包含劝诫人“慎言语”的意思?
A信近于义，言可复也 。 ({论语})
B庸德之行，庸言之谨。({中庸〉
C吉人之辞寡，躁人之辞多。({易传})
D正容礼，齐颜色，顺辞令。 ( {礼记〉
A语译是：与人用言词定下互相信守的约定，要先讲求合乎义理，相约之言才可以实践。
→这样不是也有“慎言语”的意思吗？(因为言词要合乎义理)
(A)29. 在上下文有连贯性的语句中，省略上文(或下文)
出现的词语，而使上下文依据意义的条件情况，互相
补充、互相呼应，合为一体，共同表达一个完整的意
思，称为“互文”。以下何者未使用互文的方式写成?
A问我东阀门，坐我西阁床
(侠名〈木兰诗>)
B金时明月革时关，万里长征人未还
(王昌龄<出塞>)
C战城南，死郭北，野死不葬乌可食
(侠名<战城南>)
D主人下马客在船，举酒欲饮无管弦
(皇乏主<琵琶行>)
根据http://0rz.tw/jWCwG的说明，A这二句也是互文。而且这是本专书，提疑义应该颇有
机会。
(D)50. 庄子借由“正获之间于监市履狶也，每下愈况”之
例，意在阐明何种道理?
A道的体悟，往往从生活的实践中得来
B务比理论可贵，要虚心向劳动者 学习
C察事物应具备即小以见大的推论能力
D能在低下处看出价值，就越是切近道
语译：一个名叫获的管理市场的官吏向屠夫询问猪的肥瘦，踩踏猪腿的部位越是往下就越
能探知肥瘦的真实情况。
→
D的“低下处”应该是指抽象的“卑下”的概念，而不是每下愈况这句话实指的“猪腿
下方”吧。
A的话，因为本句是举市场的猪的例子，所以“从生活的实践得来”似乎符合才是。
请教各位看法，有人要一起提疑义吗？谢谢。