就吾人看来，读书之目的乃有三点：
1.就世俗层次而言，读书乃是用以求取功名利禄之敲门砖，读书只为应付考试，一旦功成名就，便将书本束之高阁。此处的书本可视为一种工具，乃有所为而为之境也，凡为升学、求职而读之书皆属此类。
2.就性灵层次而言，读书乃是出乎一己之兴趣也。纯兴趣之读书最无压力，或为满足求知之渴望，或作为休闲娱乐之赏玩，并不含有功利性之目的，因此最能在阅读时享受到游刃有余、左右逢源之乐。此乃无所为而为之境，想读便读，累了便暂抛一旁、小憩片刻，颇合道家天真自然之旨趣。
3.为求探明真理而读，此点乃常人难及之境。此处所谓真理，并不等同于人世间各种学科之知识，它涵盖著知识，却又超越了知识，虽然高于知识，却又难以全然无知识背景的状态下去探得之，此乃真理不可思议之处。历来为求真理而读书者，东方有孔孟颜回等古圣先贤，西方则有希腊三哲等明哲之士，此外还有大大小小的隐士行者等不一而足。这些人所探求的皆是宇宙生命之真相、身而为人之定位，以及厘清个人与世界之关系诸如此类，他们读书之目的既不似世俗中人仅为衣食之饱暖，亦不似休闲之人完全无所求之泛览阅读，他们有所求，只是所求有大大超乎常人而反不
能为常人所理解矣。此类的读书看似无为其实有为，因此仍有一定的压力存在，只是一旦豁然开朗，一理通万理彻，一切的辛苦都有了最好的代价，孔圣所谓：“朝闻道，夕死可矣” 便是此意。
孟夫子有云：“穷理、尽性，以至于命。” 吾深以为感，读书的最高境界应以穷究宇宙真理、尽显一己之纯然本性，并以明了、接受自身之天命所在为最高要务，否则纵使眼下所读再多，到了大限将至之时，亦皆若过眼云烟，岂不可叹乎？
以上乃鄙人于书海浮沉多年所得之一隅之见，祈对版上诸位有所帮助，若有语意暧昧难解之处，且当作是胡言乱语，不必认真。书不尽言，言不尽意，言尽于此，在此对愿意看到最后的看倌们致上最高的谢意，感恩、感恩，功德无量。