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第七十六章 往昔（十八）
1.
＿＿自从西元前2004年达罗毗荼族人所开创的伊达奴帝国，于西元前1990年正式分化成两
个政体－贵族集团与祭司集团，两个集团经历四十多年的大内战后，并于西元前1955年成
立两个国家政权－码哈国与拉达国，并签订停战贸易协定而各自发展出不一样的文明国度
。
＿＿先说明一下码哈国与拉达国开创历史，西元前1955年由贵族阶级的席德拉‧但塔率领
一群贵族在北方开创码哈国后，并定北方第一行政大城优逻亚为该国首府，而此时同一时
间，由祭司阶级的印地安拉‧哈达拉希尔率领一群祭司于南方开创拉达国，并定南方第一
商业偍喀里斯为该国首府。
＿＿当然这两派人马不是只有单纯由贵族或祭司来组成国家，而是当时伊达奴帝国于西元
前1989年开始因为贵族团体和祭司团体彼此为了争夺统治地位，因而在当时伊达奴境内展
开内乱，并于西元前1988年，一名哈达雅的祭司被贵族集团派出的刺客刺死，更使暴动进
一步扩大为大规模暴动和屠杀事件，而从西元前1985年更是分为两大集团而发动大小规模
的械斗，进而扩大成血腥战争。
＿＿而由于这场内乱耗损伊达奴帝国经济体系，使得国内政局不稳，正好让当时四周邻邦
的土著部落有机可趁，尤其是长期对达罗毗荼族人有民族仇恨的雅莉安人更是抓到可以报
仇的机会，使得这群喜欢打斗的战斗民族从西元前1983年开始就派遣大量骑兵（雅莉安人
为了能让自己的武力能增强，特别从北方游牧民族购买大量的西域汗血马，以增强自己的
战斗实力。），拿着传统的刀和剑趁伊达奴内乱时“趁火打劫”。
＿＿只是因为达罗毗荼族人本身有强大的现代化火砲系统，所以当大群雅莉安人持着刀剑
，骑着西域汗血马来冲入他们居住区域进行掠夺时，其国内最基本的军伍治安单位－奇阿
蛮安（Keamanan）至少还有最基本的武器配备—桑甲塔（Senjata，类似冲锋枪的枪砲武
器。）可以应付，然而当国内反抗份子联合雅莉安武装份子，持用杀伤力比桑甲塔（
Senjata，类似冲锋枪的枪砲武器。）还要厉害的武器系统—阿司多（Asdo，就是现在的
飞弹系统。）那情况就不是一般奇阿蛮安（Keamanan）可以单独解决的，因此从西元前
1985年开始，至西元前1900年这段将近九十年的岁月，有达罗毗荼族史学家称之为“克葛
拉旁”（Kegelapan），其中文意思就是黑暗时期。
2.
＿＿也就因为这段为期八十五年的黑暗时期是如此可怕，充斥着血腥、恐惧、食人、性侵
，任何人会想到的黑暗事件，假使你是活在这个时期的人，就算你是贵为达罗毗荼族人，
你都会担心自己的性命会不会遭受威胁，就如同中国魏晋南北朝时代的人们，无论是上至
贵族或是下至百姓，均因为内有派系械斗，外有异族入侵，整个社会陷入大动乱，毫无秩
序可言，因此当时有达罗毗荼族人诗人写下这首诗作：
＿＿战争啊！你是多么的残酷！
＿＿战争啊！你是多么的无情！
＿＿你让我们失去自身的肉体！
＿＿你让我们失去自身的人性！
＿＿你使我们受难！
＿＿你使我们饥饿！
＿＿你到底要把我们带入什么样的地方呢？
＿＿是“瓦斯特兰”〈荒原〉……
＿＿是“德舍特”〈沙漠〉……
＿＿还是“内拉卡”〈地狱〉……
＿＿如果你让我们进入“内拉卡”〈地狱〉，那为什么要我们自相残杀？
＿＿高贵的印度拉男神，你不爱惜我们吗？
＿＿慈悲的飞雅娜女神，妳不怜悯我们吗？
＿＿我们不是已经建造了“帕拉迪啥”〈天堂〉？
＿＿我们不是已经创造了香巴拉？
＿＿那为什么我们不是在“帕拉迪啥”〈天堂〉？而是“内拉卡”〈地狱〉？
＿＿“门嘎帕”？〈为什么〉“门嘎帕”？〈为什么〉“门嘎帕”？〈为什么〉