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第七十五章 往昔（十七）
1.
＿＿西元前2009年，达罗毗荼族人在印度拉王的领导下，利用一群被心灵操控的雅莉安人
建设自身家园，同时也开辟新的区域，让自身的领土快速扩充，使得原本只有一万人所居
住的小区域，转眼间变成一千万人，包含一百万达罗毗荼族人和九百万雅莉安人所居住的
大王国。
＿＿尔后在西元前2004年，达罗毗荼族人为了能有效控制雅莉安人，因此建立一套种性制
度，把达罗毗荼族人和雅莉安人分为统治者与被统治者，并且规定这两种人不能彼此通婚
，也不能彼此居住，而被统治者要完全归顺统治者的一言一举，即使统治者对被统治者做
出不合乎人性的要求，被统治者均要乖乖接受，否则违抗规则者就必须被统治者赐死杀害
。
＿＿随后在西元前2004年，至西元前1990年这段十四年岁月，达罗毗荼族人从南方扩展，
并且在香巴拉大陆扩大自己的领土，也逼迫其他土著成为旗下的奴隶，而当然随着领土的
扩展，以及奴隶人口的增多，达罗毗荼族人更是把原有的种性制度从两个变成四个，分别
依照职业分成掌管祭祀的婆罗门（祭司），以及掌管政权统治的刹帝利〈贵族〉，然后把
这些土著百姓又依照职业分为有自由权的吠舍（百姓）和没有自由权的首陀罗（奴隶），
而因为这套种性制度是由达罗毗荼族所制定的，因此他们称这制度为瓦尔那。
＿＿而这制度在刚开始施行起来，也确实让社会达成和谐的境界，达罗毗荼族除了制定这
套瓦尔那制度，也在香巴拉大陆开创前所谓有的大帝国─伊达奴帝国，帝国版图曾经扩展
到香巴拉大陆所有疆域，百姓们都各取所需，尽职本分工作，帝国内部也相安无事，祭司
和贵族共同治理这块广阔的疆域，使得当时整个帝国呈现前所未有的繁华盛世，让当时担
任历史记录的贵族，曾经把这段时期称作“香巴拉时期”。
2.
＿＿但是就算是盛极一时的大帝国，也会有腐败的时候，万事万物都有兴盛和衰亡的时刻
，更不用说是人类制造的文明社会；因此即使是伊达奴这个非常强盛，强悍到当时四周的
部落都惧怕的帝国，内部也因为权力斗争而开始有了隙缝，所先祭司和贵族为了争取正统
的神族统治权，而彼此暗斗分化，接着因为一位掌管伊达奴帝国所有祭祀，也非常有名望
的大祭司─哈达雅，被一位贵族所派出的刺客杀死后，整个帝国就陷入内斗状态，而这个
内斗也逐渐扩大，演变到两大派系斗争，彼此搞暗杀和械斗，到最后因两大派系的斗争而
分化为两个国家─码哈国和拉达国，这两国家也因为彼此的利益纠葛而在西元前1989年展
开为期四十多年的内战。
＿＿这场内战打得非常剧烈，双方动员大批兵力和国防武器来彼此夹攻，尽管达罗毗荼族
保留了先民所传下来的高科技产品，并且也在帝国扩展时期不停研发更高一层的高科技产
物，可是因为双方彼此都有相同的优势，而且彼此都有间谍去渗透，以至于两国开打时期
，就算再努力快速研发高科技技术，不到几天就会被对方破解而又进一步改良，这也验证
了一句俗话：“道高一尺，魔高一丈。”
＿＿正因为双方都有内奸渗透里面，使得两国开打不但没分出胜负，反而让上千个人民死
于这场战乱，更让许多妇女幼儿被迫成为奴隶，被敌方贵族和祭司展开不人道的虐待，而
且就算是身为高贵的达罗毗荼族，也因为遭受自身超高科技武器的施放影响，使他们失去
的神力，瞬间转化为平凡百姓，导致这些没有神力的遗族也遭受当地土著的霸凌，甚至被
虐杀，因此原本华丽美妙的仙境，也在这场大战争浩劫当中沦为悲惨的阿修罗地狱，不是
你杀我，就是我杀你；不是你吃我，就是我吃你，残酷血腥……
＿＿就因为这两国为了自己的利益而牺牲了上千个居民，使得两国国内不但生灵萧条，甚
至还遭受四周强悍部落的攻伐，所以双方为了保障自身民族的生存权力，不得不派代表签
订和平协议，并且双方祭司和贵族互相通婚，靠血缘姻亲来维持两国的和平，同时也保护
达罗毗荼族不再遭受池鱼之殃，因此双方于西元前1900年宣布停战后，彼此靠着政治联姻
，以及贸易科技互动，又相安无事共度一百多年。
＿＿而之后西元前1900年开始，原本在香巴拉山群内过活的雅莉安人，又因为透过内部同
胞的监视下，开始对北方码哈国蠢蠢欲动……
＿＿更何况从西元前1900年开始，所有达罗毗荼族人面临一场差点要遭受灭族的流行性疾
病大爆发，使得他们不得不改变现状来改善自身的缺陷……