我实在无法想像身为人身，要如何在过生活中不许愿，当然世界之大，神人之多，一定有
人可以达到那境界，不然许愿这种事，对我认知而已，好像每一天睁开眼睛到闭眼都在发
生。
[希望等下不要塞车，可以上班顺利]
[希望可以顺利找到停车位]
[希望可以打到准点卡]
[希望今天同事不要猪队友]
[希望这单能签成]
[希望客户不要机机歪歪]
[希望可以准时下班]
[忘记先订位餐厅了，希望可以入座顺利]
[这间餐厅没吃过，希望不要雷]
[希望今天可以好睡，有个好梦]
许愿无时无刻发生而且是不经意的，我现在做不到佛家无欲无求境界，但我很努力关照自
己内心，注意自己起心动念，尽量不被自己贪瞋痴起恶心，不然连菩萨都有发大愿不是。
这边推一下B大留言！
推 BRIANERIC2: 灵性学派“跟宇宙下订单”或“丰盛”或者“一切都是最好的”，也不
能说是错的，人生在世就会有心愿 只要有身体就离不开五蕴，就会有想法跟想过的生
活
问题只是在于身心灵学派，这种正面的想法，对生命脆弱或初学者有很好的正面激励效果
，但后续往往就落入个人主义，每个人都觉得自己是值得被爱、值得丰盛的，然后就觉得
自己就是自己灵性的导师，开始自我封闭起来
问题就在于不懂空性，他把宇宙的丰盛当成是自我，但宙的丰盛是“自心开显”，而自心
开显的前提就是要清净，透过观照或其它方法慢慢把很粗糙的执著净化，心经在谈的就是
这个，净化到五蕴皆空后，回来世上，依然会有五蕴，这个时候的五蕴会为清净心服务，
他的心愿就有可能实现。
比方说你希望能时间财务自由，让你能自由的到世界各地旅游参访，提升精神境界，这时
就很可能会实现
当你不清净时，一样的想法可能只是出于逃避或享乐，当然就求不得，因为求不得而更执
著痛苦
所以想求什么都不必刻意压仰，也不需要用空性来对抗 只需要持续净化身心，让念头自
然生灭，让外境自然成就

生活归生活，修行归修行，要分的清。真正的修是从见到自己的心这是起点，心是什么什么模样？已经难倒一堆人了，没道，讲在多都是空口白话，现在很多都已走进妄想与妄念，懂得修很好，但是修之前要先得到道的一个正解，不然也是白白浪费这一世，宁将生活草草过，不将生命草草耕

区分什么是整理日常的指令，辟如希望不要迟到是达成生活目标，但许愿有点像是拜拜平常人会许的愿望，不断重复跟神拜托。人的命运本自就会自然发生。顺其自然，接受跟放下，所以才发现过多的愿望容易执著。

我们什么时后 跟宇宙许愿 会实现？ 我怎么没有成功过

我以前也是会认为佛教是教人无欲无求，但现在我认为是不执著。可以期望出门不要遇到塞车，但如果遇到塞车不会因此整天都不开心。可以有开心，生气，难过的情绪，只是在念头出现时能够马上的觉察到，并了解念头生灭的无常，看着念头由生到灭，然后放下它，而不是被念头牵着产生更多的念头，产生更多的情绪，被牵扰影响一整天。计画或愿望，其实就是用妄念去交换妄念，可以计画，可以许愿，但想完就要记得放下，然后去行。佛教讲的是行愿，愿就是要去行的，不是只是想的。

那种神人的境界只有老子，有一次我下定决心想要把道德经看完，希望能体会老子说的。 当我在观照中却仿佛听到老子说“不用看了，我什么都没有说，你也不会得到什么”。 我就决定不看了XDDD有一种“所求”的念头，瞬间消失的感觉。但我们一般人不太容易达到那种心境和外境，还是要一步步去承认、面对、接受自己的执著

首先内容多了某些字 会跟宇宙下错订单 灵媒XX 和 吸X力XX