Fw: [讨论] 律藏记载的无想天问题真相

楼主: amidha (东岐明)   2021-08-10 15:54:13
※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1X4Yzo10 ]
作者: amidha (东岐明) 看板: Buddhism
标题: [讨论] 律藏记载的无想天问题真相
时间: Tue Aug 10 15:48:59 2021
◎转文来此,是因前面我的删文中,有人提及相关问题,故而在此说明。
此文乃是回应以下推文问题
│ 文章代码(AID): #1X2W6PRj (Buddhism) [ptt.cc] [讨论] 关于无想天与无色界 │
│ 文章网址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1628045721.A.6ED.html │
: → FHShih : 《海慧菩萨所说经》:[若生无想天上,百千般佛成等正 08/06 15:37
: → FHShih : 觉,是人无由值遇诸佛、不闻佛法、不值僧徒,不能成 08/06 15:38
: → FHShih : 就众生、亦不值受如来妙法、不值积集功德资粮,而无 08/06 15:38
: → FHShih : 智慧,愚痴、怠慢。若无想天寿生毕已,下生之处少智 08/06 15:39
: → FHShih : z。世尊!此是修行菩萨第五障——禅定魔钩。] 08/06 15:39
: → FHShih : *少智尪弱 (漏字补上) 08/06 15:40
这部经我不评论,因为可能会违反版规。
: → FHShih : 《根本说一切有部毘奈耶》佛说周利磐陀伽因缘:[复由 08/06 15:50
: → FHShih : 频修不已得无想定,于后命终,生无想天处...复由生 08/06 15:52
: → FHShih : 在无想天中,由彼业缘,至愚至钝。...是故汝等比丘 08/06 15:53
: → FHShih : 远离邪定(无想定),当如是学。] 08/06 15:53
: → FHShih : 所以 08/06 15:53
: → FHShih : 在一本经和一本律当中,佛陀亲口说过,无想定投生去 08/06 15:54
: → FHShih : 到无想天,会导致愚痴少智。佛也直接讲了,是邪定, 08/06 15:55
: → FHShih : 是禅定魔钩....我觉得这些比较准确。 08/06 15:55
为了您提出这案例,我特地查阅出处相关内容,反而证明我的见解正确!
谨先将涉及律藏二处全文列出于下:
作者: FHShih (hou)   2021-08-10 22:08:00
你弄错了唷,佛陀非常清楚讲了,无想定会导至愚痴[复由生在无想天中,由彼业缘至愚至钝。] 这句应该很清楚了。 为什么要略过呢?佛陀也说:[远离邪定,当如是学。]前后文就很清楚,这边的[邪定]就是只[无想定],所以我并没有弄错,也请你要非常小心[宣说非法]断人慧命的恶业。你说佛陀说邪定是因为天魔的缘故,这完全是想像和胡乱臆测的喔,这经文里根本没句话 请不要自行添加随便编篡经文来成立自己的邪见 很可怕的喔你在这里被删文 跟我无关 不要乱撒气在我身上唷~还是不对喔,这段经文很清楚,佛说是邪定,就是因为会导致愚痴。经文原文已经写得很清楚了,请面对。经典原文:[[复由生在无想天中,由彼业缘至愚至钝。]说文解字给你看。 [复]是"又"的意思 [由]是"因为"的意思[复由]是[又因为]的意思[复由生在无想天中]是[又因为生在无想天中] 已经很清楚了[又因为生在无想天中 因为这样的业缘 非常愚钝 ]你还要坚持说不是因为无想天? 那是不敢面对经典原文
作者: happytiger (54068)   2021-08-11 14:53:00
他只是把经典用你的说法 改成她认为的说法即使列出全文 但只要在关键点改成自己想要解释想法基本上很简单 而且你的经典解释 你加了不少自己见解下去
作者: FHShih (hou)   2021-08-11 14:55:00
没用阿,楼主,你的解释无法合理耶。你没有办法解释[复由]这两个字喔。你的文章基本上错误一堆,我不知道为什么需要去看...佛陀已经很清楚地用了[由]--因为 这个词 你还要坚持你的错误解释 还要继续断章取义 佛也救不了你我把经典原文列出来给你看 你就会更清楚看到你的错误[往时屠猪人者即[19]此愚路 比丘是,,由彼昔时悭?于法,乃至四句伽他不为人说,[20]又多屠杀诸畜生故,复由生在无想天中,由彼业缘至愚至钝。]这整段 就是周利磐陀伽尊者愚痴的原因 来看看佛陀说哪些原因 来看阿~~1.由彼昔时悭于法: 第一个原因 悭于法2. 又多屠杀诸畜生故: 杀多畜生 第二个因3. 复由生在无想天中: 而且又因为生在无想天中 第三因因为上面[三个因] 所以他非常愚钝佛陀针对这三个因有了相对应的教诫 如下1.不应悭法: 要慈悲心对他人说法2. 于诸有情常生悲愍: 正对治屠杀有情这条业3. 远离邪定: 正对治无想定这点从原文全部来看 全部都在讲周利磐陀伽愚痴的因缘从正常人的语句来看,[因为A、B、C ,所以得到结果D]你偏偏断章取义说C不是原因 我只能说你没勇气面对错误这段明明白白 佛陀在回答变愚痴的因 讲了三个也讲了对治的三个方法 你偏要硬凹胡扯 说其中一个不是我没看过这种[自动视而不见]的逻辑还有你这篇说独觉教导他做慧观 根本就是超级大错误!!!!https://imgur.com/uTjFNE1 连你的南传都说 独觉是没有能力用语言引导他人修持觉慧的这个点根本就是你个人胡乱猜测和创造的喔 经典根本没有你这篇的见解 不管是南传还是北传 都不会有人认可大概就是篇创作小说的水准差不多....无想天一定会导致愚痴喔 原因非常简单在无想天中 会留下长劫[不乐观择]的习气 五盖也没断除死亡之后 再次投生时五盖会再度现起 五盖+不乐观择 当然会非常愚钝<菩提道次第广论>当中,清楚把[不乐观择]列为"愚痴之因"的其中之一 所以无想天长期的不乐观择习气 当然会愚痴支持你论点的经论根本找不到 反对你的经论内容倒是很多喔https://imgur.com/eB2X38B 不乐观择是愚痴因这和《海慧菩萨所说经》中说 无想定众生:[无智慧、愚痴怠慢,下生时少智尪弱] 是非常符合的
作者: purue (purue)   2021-08-11 22:23:00
佛教文怎么不去佛教版发

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