你就照上述 慢慢去研思推导 既然光与暗 是如此虚幻不实~如风吹光 如刀断水 了不相触又例如观色 先让你观察1个超级白嫩肉正咩 安排可让你sex但是要进去全黑的暗室 结果人家换一个黑人 只是身材一样那你在暗中摸的时候 你分的出来吗? => 故知色性实不可得表面色性多么精彩 实际上你完全不能得之你只是用其它的方式 欺骗你的感官 让你以为有所得实际上色性从头到尾完全得不到根本没有开始 也从来没有结束从一开始 你就什么都摸不到色性 never 从来没有过(只是你在妄想境界中 自以为有)佛家教的 就是遍观各种虚幻 ( ex: 如幻十种深喻 )有的人 因缘根器好 只需观察一两喻 就证悟了所以舍利弗赞佛: 于无名相法以名相说。无语言法以语言说如来能说诸法“无生无灭无相无为 又令人信解”本来就是不可思议的轻轻松松 自得涅槃 因为本来就是“不可说”、无可说所以自古以来很多传道者 虽貌似说了一堆 却仿佛没说什么没有人 因为听了什么 就get什么所以你虽遍翻群书 却一堆不得证但华式儒家学佛者常误会:证罗汉=佛 罗汉应该可说一堆法这是错的! 很多罗汉虽证悟了但是就是不知道要告诉你什么所以 以正宗第一义的严格标准而言 (非世俗中的义谛)有没有生死 我不知道 也不知道跟你讲什么
https://tripitaka.cbeta.org/T15n0653_003但是 以佛自述 无数转世的过程而言 可证:你本来就不会死证罗汉者 虽被说是永灭? 但这也只是在世俗的轮回义谛实际上应该仍是一种永生 只是不必再玩LOOP不自主的轮回=> T03n0190_004 : 假使天落地 此大地变坏、须弥山王崩、大海水干竭、一切诸众生、犹得常住身阿难汝当知 诸佛无二言so~想想 既然你本来就不会死 那我还他妈告诉你什么生死?(只是以幻间世俗义缔而言 这肉身还是会死 还是会LOOP)只是....你若渐渐发现这肉身不是你 你就渐渐松弛执著 走上解脱若不知者 就继续在那边玩什么灵光较胜 或神通较胜 ...有空的话 去细想那句...“建德若偷”?你想在那边比什么功德库藏吗? 别人就没功德?