汉传佛教长阿含经记载现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
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佛说长阿含经卷第十二
（一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
时，舍利弗白佛言：“设有是问：‘过去沙门、婆罗门与佛等不？’当答言：‘有。’设
问：‘未来沙门、婆罗门与佛等不？’当答言：‘有。’设问：‘现在沙门、婆罗门与佛
等不？’当答言：‘无。’”
佛告舍利弗：“彼外道梵志或复问言：‘汝何故或言有？或言无？’汝当云何答？”
舍利弗言：“我当报彼：‘过去三耶三佛与如来等，未来三耶三佛与如来等，我躬从佛闻
，欲使现在有三耶三佛与如来等者，无有是处。’世尊！我如所闻，依法顺法，作如是答
，将无咎耶？”
佛言：“如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛与
我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。”
释迦牟尼佛预言“目犍连子帝须”尊者和那先尊者会开示佛教正法拆穿假佛教错误
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弥兰王问经第1卷
序言
我般涅槃之时，圣迦叶忆念老年出家者须跋陀之暴言，而行法之合诵，净化佛语。
由此更经百年，耶舍迦兰陀子破跋耆子比丘等，为第二合诵。
由此更经二百十八年，目犍连子帝须破诸异派，为第三合诵。
次名大摩哂陀之比丘于铜鍱洲，住立我教。
然，更由正等觉者般涅槃经五百年，有名弥兰王，
志求全阎浮提中依自己之智力而起微妙之诸问，沙门婆罗门依微妙之问而破时，
有一名那先比丘，破王之说，以种种之譬喻令感叹，不昙其教，
至五千年之后，令其教坚固住立。”
上座部佛教“目犍连子帝须”尊者破假佛教十方诸佛
佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛，
因此阿育王请目犍连子帝须为首的一千阿罗汉长老举行第三次结集发表论事拨乱反正。
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论事第21卷
第六章　一切方论
（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之钵耶？
于如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶？
释迦牟尼佛是两千多年前存在过的人名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”。
真正的佛教经典详细记载释迦牟尼佛的生平基本资料，
大众部瞎掰有十方诸佛却说不出十方诸佛的基本资料连十方诸佛的名字跟姓都讲不出来。
两千多年后的现在“大乘十方诸佛”信徒
还是讲不出“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉的基本资料〈例如名字跟姓〉。
有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
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弥兰王问经第1卷
序言
时，尊者那先于其日、其夜，与无碍解俱逮得阿罗汉位。
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弥兰王问经第15卷
第八　二佛不出世之问
“尊者那先！又依世尊如是说：‘诸比丘！无此处，不应有，于一世界，二应供正等觉者
出世于非前非后，无有是处。’尊者那先！一切如来示三十菩提分法，说四圣谛，令学三
学，教不放逸以行道。尊者那先！若一切如来之示是一，说一，学一，教一，何故二如来
不出世于一刹那耶？唯一佛之出世，亦生光明于此世，若有第二佛，则依二佛之光明而越
生光明于此世。又教诫，是二如来，则容易教诫，教导容易教。予应为无疑耶？请语其理
由。”
“大王！此十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世界无法运
载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。大王！如有一人乘渡船，一
人乘时，浮于水面；时于寿、容色、年龄、体重、大小一切肢体之前者相等之第二人来，
彼乘其船。大王！其船二人皆运载耶？”
“否，尊者！震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭，沈于水中。”
“大王！如是，此之十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世
界无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
大王！又如有人，如实希望食物，食充至咽喉，彼满腹、满足、饱满、膨满、倦怠，身如
棒不弯曲，若更食此多之食物。大王！其人为安全耶？”
“否，尊者！若同时食，彼当死。”
“大王！如是，此十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世界
无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。”
“尊者那先！大地因过重法之重担而震动耶？”
“大王！此处有满载至缘之宝石二车，由一车取宝石入于他车，其车运载二车之宝石耶？
”
“否，尊者！其毂粉碎，其辐条亦毁，其辋亦溃，其车轴亦毁。”
“大王！车由于过重宝石之重担而毁耶？”
“然，尊者！”
“大王！如是，大地因过重法之重担而震动。大王！又此明佛力。二正等觉者之所以不出
世于一刹那，更听其他适当之理由。
大王！若二正等觉者出世于一刹那，于其众生诤论，汝等之佛，我等之佛，〔各固执而〕
为二派。大王！如二人有力大臣眷属生诤论，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固执而〕为
二派。大王！若二正等觉者出世于一刹那，其眷属生诤论，汝等之佛，我等之佛，〔各固
执而〕为二派。大王！此是二正等觉者所以不出世于一刹那之一理由。
大王！二正等觉者不出世于一刹那之所以，听彼以上其他之理由。大王！若二正等觉者出
世于一刹那，言‘佛是最高’之言是邪。‘佛是最尊’之言是邪。‘佛是最胜’之言是邪
。‘佛是最优秀’之言是邪。‘佛是最上’之言是邪。‘佛是最胜’之言是邪。‘佛是无
等’之言是邪。‘佛是无等等’之言是邪。‘佛是无类’之言是邪。‘佛是无对’之言是
邪。‘佛是无双’之言是邪。大王！二正等觉者之所以不出世于一刹那者，此理由亦是卿
正所认受。大王！又唯一佛之出世，此是诸佛世尊之自性、本性。何故耶？一切知之佛德
大。
大王！于此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。须弥
山王是大，彼是唯一。帝释是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如来应供正等觉者是大
，彼于此世是唯一。此等于出现之处，其他者则无余地。大王！故如来应供正等觉者唯一
佛出世。”
“尊者那先！问者以譬喻、理由而善说。无知者若闻之亦生欢喜。况于如予有大慧者乎？
善哉，尊者那先！彼然，予如是认受。”
现在佛教是释迦牟尼佛传下来的佛教，释迦牟尼佛的名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛，
不应该归依来路不明、没名没姓的“大乘十方假佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉。
马哈希尊者和明昆尊者为首的两千五百阿罗汉长老共同认证“十方诸佛”是假佛法
http://dhamma.sutta.org/books/six_collection.htm
第一次结集时大迦叶提问，优婆离和阿难答题，
五百阿罗汉长老共同认证巴利三藏每一个字都正确无误。
西元1954年缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、印度、斯里兰卡、越南、尼泊尔的
上座部佛教僧团推举两千五百个精通三藏的阿罗汉长老举行第六次结集。
第六次结集时马哈希提问，明昆答题，
两千五百阿罗汉长老共同认证包含《论事》和《弥兰王问经》在内的
巴利三藏、注释、疏钞的每一个字都正确无误。
第六次结集时马哈希和明昆为首的两千五百阿罗汉长老共同认证“十方诸佛”是假佛法。
佛没说小乘、大乘，真相是大乘经典假装佛教抹黑佛教是小乘。
想学佛法必须跟上座部佛教善知识学修四念处避免被“假佛教大乘经典”误导可参考：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教马哈希和明昆戳破伪经大乘妙法莲华经
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1530807094.A.65C.html
上座部佛教目犍连子帝须对伪经大乘十方诸佛之批判
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1584115076.A.0CE.html
上座部佛教有分心和伪经大乘 中阴身 真如 第八识
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
伪经大乘楞严经瞎掰佛规定弟子只能吃素食禁吃肉
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[资讯] 佛教亲近善知识修四念处断邪淫和性欲次第