第六天魔王，又名波旬，佛祖已经授记他为佛，所以也是未来佛之一。
佛祖授记成佛的其实不多耶，知名的就观世音、弥勒佛…等。
跟随着第六天魔王可以慢慢玩，慢慢修成佛有什么不好呢？
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作者:
yeh67 (双双金鹧鸪)
2019-07-23 12:05:00济公师父：只是路长了点
作者: lore (lore) 2019-07-23 15:22:00
印度教中几乎没波旬的地位吧，魔王级的都是阿修罗
印度教中的魔王应该是湿婆魔王波旬咒他翅咤咤罗。他翅鲁楼丽。摩诃鲁楼丽。阿罗摩罗。多罗。悉波呵。出自大般涅槃经 (四十卷本)/01啅@咤咤罗啅@卢呵隷 摩诃卢诃隷 阿罗 遮罗 多罗 莎呵
作者:
cat0403 (青争)
2019-07-22 22:59:00这样第七天会很无聊
作者: cbugs (liyu) 2019-07-22 23:20:00
猫大好强 XD
作者:
adampolo (adampolo)
2019-07-22 23:36:00有风清扬当师父，为何要拜田伯光为师？
风清扬的武功也不是人人都适合的像九阳神功也有其限制用田伯光也太贬低了怎么不用九阴真经？
作者:
adampolo (adampolo)
2019-07-23 00:41:00田伯光很强好吗？排名是天下武功第十四强。波旬只不过是欲界天老大。印度教的神大多在他之上
作者:
adampolo (adampolo)
2019-07-23 09:08:00欲界天上面有色界天，无色界天。共有和二十二层比他高，上面住有四面佛，溼婆等无数天神在波旬上面
但是四面佛无法往上修，而波旬可以兜率天也不过在第四天其实在印度教中，波旬的地位更高相当于波旬的就是湿婆神住在色界的最高层-色究竟天
在印度教里，波旬臣服于跟湿婆同等地位毗湿奴化身的佛陀吧
没什么不好啊，第一，你上的了第六天吗?第二，有佛可跟干嘛不直接跟已成之佛，要跟未成之佛?第三，地球上有法脉传承的肉身师傅也有法，为何要舍近求远去远在"天边"的天魔呢?第四，连在地球上师傅收徒弟都要看徒弟根器，你又凭什么让天魔收你为徒?综合几点你问问你自己，就是单纯得无聊想要发没智慧的问题而已。
他化自在天可以自己降到人间的佛太遥远了，你要叫幼稚园小孩去读研究所吗？我无法接受肉身师傅肉身师傅太过良莠不齐了看那星云、慈济、妙天…算了！天魔也是有承袭法啊应该谁都可以当天魔的徒弟的
嗯啊，肉身师父良莠不齐，肉身众生难道就不是良莠不齐，人家没嫌你你倒嫌人家，凭什么就要教你啊?一直发一些谬论，怎不先检讨自己的初发心！要是天魔看到你一直讲一些谬论，连经典上的名词都搞不懂就乱批，大概也汗颜，根本懒得理你，搞不好还觉得你丢脸。
你先想想为何佛陀即将成道,会使魔宫震动? 若你啥事都没干,别人成道会把你家震来震去的吗? 佛陀有这么无聊?很多佛经的描述是侧面凸显事实的,但必须要有因缘去仔细体会,才能深入了解...另外,释迦牟尼佛也没有授记波旬和观世音成佛,真正的原始佛教对成佛和授记的定义和条件,是说明得非常清楚明白的,很多的不明传说是连基本条件都没有达到,不足与论...
被授记成佛的菩萨有十八不生之处,其中一处便是阿鼻地狱而波旬的被授记传说,却是先坠入阿鼻地狱,又过许久才成佛,与正统的菩萨成佛正论很明显地互相矛盾...
提婆达多是被授记成辟支佛,与成佛完全是两回事,其他不明传说要混杂进来,只能说对佛陀与众阿罗汉这些真实语者有没有一点基本的尊重? 以提婆达多累世的波罗蜜与曾修习至四禅的定力,仍不敌恶业,得在无间地狱受一大劫之苦,波旬是前世曾供养辟支佛一钵饭,才得六欲天主的福报,连对释迦如来心怀不轨的谋划,导致释佛少吃一餐饭,都得心怀忧戚个老半天,再看提婆达多这位前车之鉴,想模仿或想跟随者是否要再想想是不是太过乐观了点?
佛祖给波旬的待遇比提婆达多来的优沃呢跟波旬也许会有四种情形是人都会有所欠缺、有所求的。多半的时候会求波旬帮忙之后波旬满足人的需求与渴望需求被满足的人大多会继续沉溺于享乐、幸福，然后就继续留在欲界中当然也会引起贪欲、愤怒、求不得等，而恶性循环又或者可以鄙视一切快乐的物质出家修行，然后就能突破欲界再者就算你无欲，你周遭的亲友没有吗？不会对你有所求吗？不过原始佛教中，佛祖也反对提婆达多的方式更禁止分裂僧团