※ 引述《fck302 (天上有神龙)》之铭言：
: 原文恕删
: 提到因果报应，其实从印度传到中国再到达民间信仰的层级，而演变成一种近乎天律，存
: 在审判者去审判意味。
: 然而，不讨论印度其他宗教，单论原始佛教，因果报应是由两种概念构成：
: 1.业力
: 2.缘起法则
: 缘起法则不多提，大意就是万物皆依众多条件构成，没有不变的本质，条件变化即引起变
: 化，这法则同是规范着生命和非生命的事物。
: 而业力则是一种生命现像的心理机制，过去的身心行为会铭刻成性格经验并推动生命未来
: 的身心行为，佛法认为业分成善、恶、不善不恶三种，这些铭刻的经验会把生命引导到不
: 同的境界之中，但不会立即发生，需要外在的环境或自主行动的配合，待条件成熟时产生
: 业果。
: 因此因果报应并非一种对价交换的规律，而是一种互动的关系网，我杀你你杀我，互相铭
: 刻着这种杀戮的性格，并在条件适当时再次引发，但通过善业的累积和自我制约，这种杀
: 戮经验得以压下，所以因果报应是否无敌的推卸责任的工具？读到这里你就自行判断了。
1. 命＝你对自己做了什么；运＝你对他人／环境做了什么
2. 重力限制肉身，业力限制人生；没有重力或业力，就是能飞的天人
3. 业力和量子纠缠的现象有关，成对的粒子不管隔多远，都会传讯互相呼应
因果法则之所以精准，有可能是相关的人事物身上带有同样标记的粒子
4. 无标记默认值的粒子，才会有量子力学所描述的微观现象：万法唯心
宏观现象之所以稳定并非呈现机率波 就是因为三维的万物自带业