其实回归理性思考的层面，许多的宗教仪式，像是，
超渡冤亲债主，超渡婴灵，中元普渡，亲人死后助念啊，
鬼月要拜好兄弟烧纸钱啊，等等众多民俗信仰仪式。
不外乎两种原因吧：
1.安慰生者，抚慰活着的家属。
2.从事宗教业者需要赚钱。
刚好一拍即合，一边需要安心，一边需要赚钱，ㄧ个愿打一个愿挨。
佛教的阿含经和耶教的圣经也没有特别写这些东西，里面都是叫我们要
在活着的时候就做一个欲望淡泊的善人，持守戒律不伤人畜，乐善好施。
这样死后自然会升天享福。
而不是要去找特定的宗教师父，花钱做种种的仪式法会，念某某经108遍，
念某某咒1080次，才有功德可以回向众生。借此功德得以超脱轮回之类的。
我想到以前长辈过世的时候，办丧事也是大肆铺张，请一堆师父来念经，
烧一堆纸钱莲花，然后晚辈每个都要下跪哭泣，民俗信仰不这样搞不行吗？
小弟我是相信有鬼神的存在的，鬼神都是因为人的身口意行为习性
而产生的，做人的时候是关键，好好做个善人才不会堕入三恶道。
不用整天念经，念咒，也不用拜妙禅师父。做个诚实慷慨的好人就够了。
饿鬼众生可怜是没错，但是那是他自己的果报，而且这也不是永远的，
总是有命终舍报的时候。我是觉得可怜之人必有可恶之处。
今天会沦落到做饿鬼，难道他自己没责任吗？
我们既然做人，就好好做人，孝顺父母，照顾好小孩，
贡献自己的劳力为社会服务，奉公守法，就很了不起了。
不需要去超渡什么恶鬼，那是有能力有德性的人才做的到人。
宗教还是以教化人心，净化心灵为主要目的。
佛陀的十个称号，天人师。
为什么不叫鬼畜师？地狱师？
因为只有天神或人类才有心灵的余裕去学习佛法啊。
也不是说畜生、饿鬼、地狱就该死，他们以后还是有机会重新做人啊。
像佛教里面万恶的提婆达多，还在地狱受苦，但是世尊已经授记
他未来会成为辟支佛，成为众生的福田。

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https://agama.buddhason.org/book/as/as013.htm 佛陀普渡众生了吗？佛常常赞叹能让一切众生得利益安乐的人

佛对须跋说的也很重要! 还说了2次: 我先已说过 但人为尔http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_004须跋！当知在人行耳。/ 佛告须跋：“我先已说在人行耳。----------------------------------------------------还有个例子也很重要 某个人坚持心情来了 很想到某处禅定佛也一再回答他说 现在需要你在旁边 他仍再三坚持要入定佛只好说 既然你坚持了3次 那我还能说什么呢 就随你去吧结果那个人入定好像看到不好的东西 (忘了原经)很多经文证明 如来还是会尊重 众生的个人意愿的主要另一个还可提的 就是 YT伶姬 看多的就知道 ...假如某事 在前世的法律上不许可 但在这世已立法许可

楼上说的也是。超度算密宗里的东西。有上师带领比较好

那么 那个过去世的因果业报 很有可能不一定会启动●我是要说 人为的 (像立法条决定)也是很主要的部份(跟因果业报来不来 也有决定性的影响!)所以 ~ 回到 ~ 就像佛对须跋说的那句 “但在人为尔”(政治观念够熟的人就知道: 一旦争取多数人同意 ~ 立了法那么对很多因果 都会有决定性的影响(或者说就暂时不来了----------------------------------------------------至于3太子神像那个 有的人可能会误以为我说照祂们界规矩错~若你本身没在拜也很好 但万1你亲戚有神像嘎进来 怎办最好还是不要直接丢 (叫你丢的人 她可不会负责)

是

可以参考许多成功超度的真实感应 http://tinyurl.com/yd2k4nyg补上 http://tinyurl.com/yd2k4nyg

超渡如果真有效，麻烦想超渡别人前，先超渡自己好吗？用佛菩萨开示的道理渡自己，渡自己的烦恼跟各种五蕴炽盛，好好地走过跟面对所有内心生起的念头跟情绪，不把虚幻当作历久不变的真实。若连自己都渡不了，成天神经兮兮，讲什么渡不渡别人或别界众生，根本是种妄想。

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推红气球网友的真知 佛陀是说做善行的善因可带来善果避免某些恶果 是做善行有用 不是持咒/超度有用所以关键还是做善行 (误以为的)持咒超度有用 其实是做善行(积了善因)有用(带来善果) 而若无做善行 就算多么深信切愿持咒超度 都是没用的~一交叉验证即知~wugilin的例子内容 详阅之下是一场误解的乌龙罢了明眼人一看即发现:该法师的母亲升天的关键并非超度!而是a.法师母亲有为恶吗-该经验谈可没说为恶者靠子女出家为僧办超度就有用-更重要的是:不必超度 用Uga网友redbal网友等说的其他方法就能帮到没为恶的母亲所以 混淆正确因果关系 反而扭曲佛法-遑论传播被扭曲的佛法的情况..(该法师帮到没为恶的母亲升天的关键根本不是超度)(重点在于a.对方没为恶b.自己有持戒之善-两要素相加之下 佛陀指出可靠发心去帮到对方-至于过程中这样的出家人脑袋发昏去办了超度或去拜了福智金女士(一堆僧人拜金女士 wugilin要不要也盲从这类例子?)然后就把母亲升天的结果归诸超度归诸金女士的威德例然后就把母亲升天的原因归诸超度归诸金女士的威德力当某些佛教徒知道归诸后者是愚见 却盲信应归诸前者~出了家就不会观念错误吗?僧人拜金女士的观念如法吗?如果不能如理依方法论正确判断灵学的适用 怪不得有理论基础的灵学 会被某些迷信脑补例子 被无神论者抓到漏洞让他们有话可说~灵学两字不是扛着就可无限上纲不依方法论而相信乱塞佛没有的意思到佛嘴的伪经

佛经干灵学版何事，拿佛经呛声的请去佛版。天天拿佛经来佛版否定别人的灵学观点，这行为就好比女人三天两头的往男厕跑，且骂着说：干嘛装那些小便斗我又用不到！还不快拆掉！请女人回女厕去

楼上跑妙禅法会膜拜妙禅去 约20天在本板无法再嘴砲~

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