参考看看，前些时候看到一篇濒临死亡的经历，也是靠此法脱离危险，晚点找到再转过来
出处：https://goo.gl/ekJ76J
作者：妙悟法师
古德有云：“诵经不如持咒，持咒不如念佛”。
很早以前就听说过此种说法，但都没认真放在心上，以自己之浅薄学识也无法去体认诵经、持咒、念佛，三者之殊胜如何。但自学佛以来，两次亲身经历却给了末学深深的震憾。
末学1991年于峨眉山报国寺当家上普下全座下皈依佛门。恩师一生持念佛号，也教人念佛求生净土。那个时期之学佛者绝大多数都是老太婆，记得在皈依仪式上，站满大殿的一眼望去全是些老菩萨，我们几个青年男居士显得特别刺眼。恩师教老菩萨们念佛，而在方丈室里拜师后，他却教我们几人念六字大明咒。当时觉得很幸运，得到了具有神秘力量的咒语。
现在回想起来，得万分感谢恩师一片良苦用心。在当时那种情形下，恩师知道末学身份，如果那时他就叫我等念一句“南无阿弥陀佛”，我们定会万分失望，甚至退失皈依之心。这是很多年后末学才体味出老和尚的一片悲心。
回来后就一直“嗡嘛呢叭咪吽”持念不断。也有种种神通感应，很快就出现了神识出游景象。
大约是在1992年或者1993年一次的神识出游途中，出现了一次惊险经历。按惯常规律，神识出游后自己都能掌控，能适时收回，没出现任何意外。但那次出游的归途中，经过南郊烈士陵园上空时，却意外受到一股无形的力量牵引，直往陵园里面吸去，想往回走都动荡不了。情急之中念出了六字大明咒，但丝毫不起作用。牵引之力越来越强，自己也很恐慌，拼命念咒未有起色。
这时，一个奇异的现象出现了。末学当时儿子才三岁左右，也就是以其当时幼小形态出现的他突然闪现在一旁，他清楚地提醒道：“快念南无阿弥陀佛!"
末学回过神来，连续三声“南无阿弥陀佛”脱口而出。第三声刚一落音，顿时脱网。那种情形，现在回想起来十分清晰、明朗，活脱脱就像一个被蛛网粘住了的飞虫，历经几番挣扎，终于蹦脱了粘连重获自由一样的感觉！
神识一瞬间回到体内。回想刚才的一幕仍然感到后怕。
其中缘由，未学十多年间一直认为是园中烈士刚强神识来找麻烦，本能一句佛号将其击退。出家后也仍在思考这一经历，觉得人家为什么非得是来找麻烦呢？为什么不是有求于自己呢？他们知道未学是三宝弟子，路过旁边时死死扯住不放，何偿不是企求帮忙超拔呢？这样看来，更合情理。先用大明咒不能如愿超拔，他们不放走；改用万德洪名，仅只三声，他们顿获超拔，当然也就“放”过末学了。
不论是哪种情形，但持念大明咒不如念佛却是真实无疑的。
持大悲咒也不如念佛
末学与大悲咒也是很有缘的，皈依佛门后不久，即能很顺利地持念大悲咒，而且越持越欢喜，竟于不知不觉间自然就能背诵了。十多年来可以说是持得滚瓜烂熟了。
这是一次发生在末学出家以后的经历。不是神识出游中出现，而是出现于梦境。
梦境是末学以僧相来到某地下室，有一神秘老者在给几位居士讲法。末学听了一阵发觉不对劲，乃用心一“观”，竟发现其原系魔所化现。一时难以告知众居士，不假思索地念起了大悲咒。
大悲咒果然不可思议，咒音一出，一道白光扑过去，老者顿时现出了魔之原形，末学一句快过一句，白光一片一片扑去，持续不断，该魔束手无策，不能近身，众居士明白过来，慌忙随着末学往后撤退，欲回到地上街面来。
可就在后退途中，大约还有十余步石梯时，末学“卡壳”了，刚才噼噼叭叭就像一阵机枪扫射压住了敌人进攻线路，而此时一卡壳，一哑火，没有了，彼魔恢复了原态，一边狰狞地奸笑道：嘿嘿，你这下完了吧……
末学这时仅有一刹那的停顿——
“南无阿弥陀佛！！！”这真是神来之音啊，又是脱口而出一句“南无阿弥陀佛”，仅此一声，不是一片白光的事了，整个一大圆圈的金光刹时笼罩住整个地下室，魔也没了，居士也没了，末学也没了……再回过神来时，末学与众居士全都平安地站在了阳光灿烂的大街上。一切过程不可思议地在一瞬间全部完成，时间之快，根本弄不清其中过程，一团金光一闪，一切全部OK！
第一次的经历，那时末学对念佛几乎没有任何认识，平时也未曾念佛。后一次相隔大约十四、五年，末学早已死心踏地认准念佛求生一法，舍弃万行，专行念佛。平时也未再持大悲咒。就是末学所在天宝山，也是坚决彻底贯彻一句佛号念到底的思想，按照当年印光大师在灵岩山寺的做法，专行念佛，放舍其余，一概统统不管，早晚功课全是一句佛号。
一句佛号，一团金光！境像不可思议！经中所言“无量寿佛……一一光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”千真万确！经中所言，念佛者阿弥陀佛常住其顶，观音势至等诸大菩萨日夜随形影护，真实不虚！
持咒不如念佛，两次历险过程仅仅不过证明持咒与念佛在避险或者超拔上之区别，若要讲阿弥陀佛“惠以真实之利”的“大利”则非不才末学所能妄测！当生舍报即得径登彼国，如此大利，实非凡情俗智所能窥度。

推

恭祝极乐世界无上师阿弥陀佛佛诞，福寿无疆，功德无量，佛光普照，人天欢喜！

以圣号够短的理由，所以紧急时比诵经持咒好，这我还能接受。但你用这种举一例就当作是通例的逻辑，我不能认同。王德槐先生有他书上有写道；某次在室内遇一黑色雾状物体（可能是魔）想近身，他当下持诵《心经》，结果手指射出金光，应该有伤了对方，最后对方慌忙离开。（这是靠印象所写的大概，如有错误，敬请指正）如果是我的话，会视情况而定，唸师门所传四、五种咒语准备应战。每个人熟悉的东西不同，在面对重大事件时，那个处理方式也不同，通常是把自己最熟悉还有最具信心的东西拿出来用。最偏执的人是你，把工具当作结果论，认为只有阿弥陀佛是唯一救赎之道，这跟其他一神教信众的思维是有什么差别？好笑！你现在的文章只宣传阿弥陀佛有多好，然后先讲别人偏执，又怪别人讲你偏执。这篇文章的推文，我可是有提到圣号的优点（字少），又提到王德槐道长唸心经退魔的例子，而且提到我个人是会以持咒为因应策略，最后还讲每个人在急难时会以他最熟悉最具信心的方式来因应，跟某人只讲阿弥陀佛天差地远。

原文这人问题其实蛮大的,就看他各种着相,还不自知....(着相很正常,重点是要能自知,修行才能有进步)

一位朋友到外地出差时曾遇到灵体骚扰，事后他跟我说: "唸佛号没用，除非你有在唸经" ---- 真是这样吗？我的疑问是，如果你平时没修行也非佛教徒，遇到危急时唸阿弥陀佛的佛号有作用吗？

王德槐道长并非佛教徒，但念《心经》也有效果就是了，提供你参考看看。我下午有去翻了一下王道长的著作，我的推文的内容大致跟书上写的差不多，但手指射出的是银白色的光。　另外圣号（神祇的名字）及咒语都是人类与特定的宗教神祇相应的语言文字。但相应（与神灵相互感应），就像手机一样，除了号码要对（圣号及咒语），还有手机功率也要够才行。平时不烧香，临时抱佛脚。建议还是不要这样子比较好。以我的经验，我会说相应是一件很难的事情，我入定后再持咒都不一定能够相应的。平时最好选定一个圣号或咒语反复诵唸，真在紧急危难时，就算无法相应，以此来安定情绪都好。

那只是因为对你而言佛号较为相应而已 其他如密教 或南传佛教等 不念佛的就不得解了吗? 有的咒可以有的观想可行 有的一念正意即可 再说 如果可以进入某定境 或著功夫有所小成的 甚至瞬间即可忆念某咒 或只要念某咒名即代表全咒

marvel大概看过十几人说过了 念佛号没用我猜想是各各机缘不同吧 不用指是非彼就像 有的人适合“常”观 有的人适合“无常”观各各近道的方式 不一定相同 我也没办法去说此为是彼为非

应该说原PO本身也试过很多法门，但对她而言，唸佛号是对她比较相应的法门。法门无高低之分，众生根器本来就不尽相同，只有相应不相应罢了（相应在此为契合之意）。唸经咒，有气团包住或热麻的气感，算是正面的生理效验，但要让气机跑完后回复平静比较好，不然气不归元，未必是好事。这起码有命功的效验了。唸阿弥陀佛的话，没有气感，但能够平静心理的话，就当练性功呗。其实命功真练得好，也一样会有性功的效验。性功也一样，真练得好，一样会有命功的效验。

我做恶梦梦到红发红衣女鬼，情急之下，不断念‘南无阿弥陀佛’，从自心照射出万道金光，驱鬼成功，梦醒来，心无惧，奇异恩典，不可思议，随喜赞叹‘阿弥陀佛’，佛光普照，除一切苦厄，真实不虚，我并非吃素的出家人，心诚则灵。

“五蕴皆空，离一切苦。”上面那句是圣严法师自《心经》的“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这句简化而来。

我觉得那女鬼应是来找我念佛号送她去弥陀净土，她知道我会念佛号才来入梦，不是来找我报仇的，我从没见过她。

我屡屡梦见女鬼，梦见漂亮的醒来总想跟它干××，梦见丑的醒来立刻对它妈干××，不要怕好吗。

她看着我也没说话，我是第一次梦到红衣女鬼，当然会怕，只能念佛号，我当时是想我死定了，没想到居然我会变‘金光体’，感受温暖的万道金光，佛光普照，立地成佛，渡我也渡她，觉有情，普慈悲，‘阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦’～～阿弥陀佛回向偈真的没骗人。

穿红衣的怨气极重，你一句阿弥陀佛怎么渡的了它，恐怕是魔扰吧。相同做法套到别人身上恐怕没用只是来玩玩你跟想整死你情况差太大

今年八月后，可能我在灵板太高调被盯上，但我非真正的三宝弟子，佛道双修。

唸阿弥陀佛的窍门很简单，唸越多次就越相应，跟静坐一样效果会累积，单纯的以量取胜。

主修观音法门～～心经、普门品、六字大明咒、大悲咒、杨枝净水赞、白衣观音大士灵感神咒，但情急下，全忘光了，专念‘南无阿弥陀佛’，也是观音菩萨的师尊。

所以唸单一佛号胜过唸一堆对你有最大意见的应该是民俗版才对

何以故？面对死亡威胁，只想往生极乐净土，因为念咒驱魔还是抱持一线生机，既坦然接受死劫，看破、放下、随缘、无惧！与佛心相印，灵魂永不灭，只是换了时空，或离开修行的净土，再投胎入世新的肉身，或许我前世就与佛有缘，才会念‘南无阿弥陀佛’念念不生疑，释然得解脱。

你是神棍阴灵上身哪里是佛道双修与佛有缘一堆话都乱讲那是大妄语当心修行退转退回原始人等级

物以类聚，你也爱听不论谁开示谁？交锋后启智慧就是悟道。灵以神唤眼底求，不贪求，戒定慧，佛心乐！遇神棍破大财也是悟道，万般带不走，唯有业随身，子曰：‘朝闻道，夕死可以。’何以故？道德经：‘天地不仁以万物为蝼蚁’，人啊！忙碌一生追名逐利，在万年寿的老君眼里不过是蝼蚁，在佛眼里终究化作尘埃，何处不惹尘埃？无无明尽！圣贤旧语讲的都是同一智慧，我拿来排列组合，圆通观自在，除一切苦厄，即是菩萨道，世世常行菩萨道即是圣贤灵脉，替天行道，渡众生苦。人身难得，得人身所为何来？在死前将自己的思维提升至圣贤的境界，有智慧的人，珍惜人生，净化灵魂，累积功德，成仙成佛之路皆由人间道领悟，如何令灵魂不灭？方属永恒真理！

圣贤可是要跟随儒家

推

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以圣号够短的理由，所以紧急时比诵经持咒好，这我还能接受。但你用这种举一例就当作是通例的逻辑，我不能认同。王德槐先生有他书上有写道；某次在室内遇一黑色雾状物体（可能是魔）想近身，他当下持诵《心经》，结果手指射出金光，应该有伤了对方，最后对方慌忙离开。（这是靠印象所写的大概，如有错误，敬请指正）如果是我的话，会视情况而定，唸师门所传四、五种咒语准备应战。每个人熟悉的东西不同，在面对重大事件时，那个处理方式也不同，通常是把自己最熟悉还有最具信心的东西拿出来用。最偏执的人是你，把工具当作结果论，认为只有阿弥陀佛是唯一救赎之道，这跟其他一神教信众的思维是有什么差别？好笑！你现在的文章只宣传阿弥陀佛有多好，然后先讲别人偏执，又怪别人讲你偏执。这篇文章的推文，我可是有提到圣号的优点（字少），又提到王德槐道长唸心经退魔的例子，而且提到我个人是会以持咒为因应策略，最后还讲每个人在急难时会以他最熟悉最具信心的方式来因应，跟某人只讲阿弥陀佛天差地远。

原文这人问题其实蛮大的,就看他各种着相,还不自知....(着相很正常,重点是要能自知,修行才能有进步)

一位朋友到外地出差时曾遇到灵体骚扰，事后他跟我说: "唸佛号没用，除非你有在唸经" ---- 真是这样吗？我的疑问是，如果你平时没修行也非佛教徒，遇到危急时唸阿弥陀佛的佛号有作用吗？

王德槐道长并非佛教徒，但念《心经》也有效果就是了，提供你参考看看。我下午有去翻了一下王道长的著作，我的推文的内容大致跟书上写的差不多，但手指射出的是银白色的光。　另外圣号（神祇的名字）及咒语都是人类与特定的宗教神祇相应的语言文字。但相应（与神灵相互感应），就像手机一样，除了号码要对（圣号及咒语），还有手机功率也要够才行。平时不烧香，临时抱佛脚。建议还是不要这样子比较好。以我的经验，我会说相应是一件很难的事情，我入定后再持咒都不一定能够相应的。平时最好选定一个圣号或咒语反复诵唸，真在紧急危难时，就算无法相应，以此来安定情绪都好。

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应该说原PO本身也试过很多法门，但对她而言，唸佛号是对她比较相应的法门。法门无高低之分，众生根器本来就不尽相同，只有相应不相应罢了（相应在此为契合之意）。唸经咒，有气团包住或热麻的气感，算是正面的生理效验，但要让气机跑完后回复平静比较好，不然气不归元，未必是好事。这起码有命功的效验了。唸阿弥陀佛的话，没有气感，但能够平静心理的话，就当练性功呗。其实命功真练得好，也一样会有性功的效验。性功也一样，真练得好，一样会有命功的效验。

我做恶梦梦到红发红衣女鬼，情急之下，不断念‘南无阿弥陀佛’，从自心照射出万道金光，驱鬼成功，梦醒来，心无惧，奇异恩典，不可思议，随喜赞叹‘阿弥陀佛’，佛光普照，除一切苦厄，真实不虚，我并非吃素的出家人，心诚则灵。

“五蕴皆空，离一切苦。”上面那句是圣严法师自《心经》的“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这句简化而来。

我觉得那女鬼应是来找我念佛号送她去弥陀净土，她知道我会念佛号才来入梦，不是来找我报仇的，我从没见过她。

我屡屡梦见女鬼，梦见漂亮的醒来总想跟它干××，梦见丑的醒来立刻对它妈干××，不要怕好吗。

她看着我也没说话，我是第一次梦到红衣女鬼，当然会怕，只能念佛号，我当时是想我死定了，没想到居然我会变‘金光体’，感受温暖的万道金光，佛光普照，立地成佛，渡我也渡她，觉有情，普慈悲，‘阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦’～～阿弥陀佛回向偈真的没骗人。

穿红衣的怨气极重，你一句阿弥陀佛怎么渡的了它，恐怕是魔扰吧。相同做法套到别人身上恐怕没用只是来玩玩你跟想整死你情况差太大

唸阿弥陀佛的窍门很简单，唸越多次就越相应，跟静坐一样效果会累积，单纯的以量取胜。

主修观音法门～～心经、普门品、六字大明咒、大悲咒、杨枝净水赞、白衣观音大士灵感神咒，但情急下，全忘光了，专念‘南无阿弥陀佛’，也是观音菩萨的师尊。

所以唸单一佛号胜过唸一堆对你有最大意见的应该是民俗版才对

何以故？面对死亡威胁，只想往生极乐净土，因为念咒驱魔还是抱持一线生机，既坦然接受死劫，看破、放下、随缘、无惧！与佛心相印，灵魂永不灭，只是换了时空，或离开修行的净土，再投胎入世新的肉身，或许我前世就与佛有缘，才会念‘南无阿弥陀佛’念念不生疑，释然得解脱。

你是神棍阴灵上身哪里是佛道双修与佛有缘一堆话都乱讲那是大妄语当心修行退转退回原始人等级

物以类聚，你也爱听不论谁开示谁？交锋后启智慧就是悟道。灵以神唤眼底求，不贪求，戒定慧，佛心乐！遇神棍破大财也是悟道，万般带不走，唯有业随身，子曰：‘朝闻道，夕死可以。’何以故？道德经：‘天地不仁以万物为蝼蚁’，人啊！忙碌一生追名逐利，在万年寿的老君眼里不过是蝼蚁，在佛眼里终究化作尘埃，何处不惹尘埃？无无明尽！圣贤旧语讲的都是同一智慧，我拿来排列组合，圆通观自在，除一切苦厄，即是菩萨道，世世常行菩萨道即是圣贤灵脉，替天行道，渡众生苦。人身难得，得人身所为何来？在死前将自己的思维提升至圣贤的境界，有智慧的人，珍惜人生，净化灵魂，累积功德，成仙成佛之路皆由人间道领悟，如何令灵魂不灭？方属永恒真理！

圣贤可是要跟随儒家

出家以来，在梦中得到的指示与诸位分享之。1.前些年天灾不断，梦境中我感叹有什么法门可以避免，一句很清晞的声音出现：“持绿度佛母咒”。隔几天，上师仁波切来本寺，在大众前指示大众，天灾地震死亡惨重，大众应当精进持绿度佛母咒。2.在梦境中遇到两个鬼魅，一直追着我跑，我持大悲咒一遍，见无效果便停止继续持咒，后来这两个鬼魅开口“我们其实是观世音菩萨派来的，要测试你对大悲咒有没有信心，你信心不足。”之后就消失。3.梦境中来到一栋饭店，整栋饭店都是鬼道众生，有一声音告知:持大悲咒可超度救拔鬼道众生。我便持咒，后来顺利离开。然而，我也念佛。

儒道本一家，儒家体现阳间的实心～～体天行道，道家精进成道教渡阴间的无形～～改邪归正，佛家调合儒道两造，不愠不火，法轮常转，十方佛菩萨普慈悲，渡一切有情，除一切苦厄，同归佛心，离苦得乐！

日有所思，夜有所梦。即使梦中知梦，甚至能控制梦境，仍是梦中说梦……梦中说梦，犹是梦啊！别太当真了。

我家人有一次做恶梦，梦到被追杀，本来以为逃掉了，想不到一个黑影突然出现笑容诡异地说［被我捉到了。］，黑影正要扑向我家人笑着说说［被我捉到了。］我家人在梦里及时大喊:［我的名字］然后我就出现在他梦里直接将黑影捉走了我自己根本不用念咒就能处里很多事情学佛根本可以不用念咒有人念佛有效有人唸没效这就跟你有钱要救济人的时候会想看对方是装穷还是真穷还是平常品行不良总之佛法都是要修的，只懂得念咒念佛祈求拯救，何不自己真修实修如果是我明查暗访跋山涉水去寻找一位名师结果他只叫我念阿弥陀佛、大悲咒那时候一定想哭却哭不出来为什么要有出家人，就是因为佛法有他的哲理与实践难度不然佛陀不会留下三藏十二部经典我们去上一堂国语数学，结果老师都不教，只叫我们背课文还说背久了就会了。那要去上课干吗??这种事早说嘛~~还缴学费请老师上课干嘛???

楼上，你举的例子更扯啊！ XD如果唸你的名字都有用的话，代表唸神祇的圣号也有用。

read my name booooooooooin

我在磨瓦成镜

boooooooooooooooooooooooooin

修道好比坐车去台北，你如果永远在想，而没去买票，是不会到的.一样的，有买票但却没去搭车，还是不会到.最后，你有买车票，而且也搭上车了，但是你中途下车了，还是不会到.

><好害羞

学学北美强国人，凡是遇到狗屁倒灶的事一律大声唸： Shit!!!

耶稣=西方天主上帝钦点的太子拜东方太子，遇到神棍破财，绕一圈又遇到西方太子的教友？

叶大 小说进度勒^^

太子的天兵将带财库，信太子可以补财库，但财库不能积，积财会有厄运，财多身弱，不贪求，不然，还是会再破财，带财库就是要布施济世。

就说了你都乱讲的，我可不是只有破财。

其实大悲咒就是念佛，大悲咒第一句就是南无阿弥陀佛的梵文说错，应该是往生咒第一句就是念佛了，原文的意思就是念阿＜弥陀佛可以往生极乐。

出家以来，在梦中得到的指示与诸位分享之。1.前些年天灾不断，梦境中我感叹有什么法门可以避免，一句很清晞的声音出现：“持绿度佛母咒”。隔几天，上师仁波切来本寺，在大众前指示大众，天灾地震死亡惨重，大众应当精进持绿度佛母咒。2.在梦境中遇到两个鬼魅，一直追着我跑，我持大悲咒一遍，见无效果便停止继续持咒，后来这两个鬼魅开口“我们其实是观世音菩萨派来的，要测试你对大悲咒有没有信心，你信心不足。”之后就消失。3.梦境中来到一栋饭店，整栋饭店都是鬼道众生，有一声音告知:持大悲咒可超度救拔鬼道众生。我便持咒，后来顺利离开。然而，我也念佛。

儒道本一家，儒家体现阳间的实心～～体天行道，道家精进成道教渡阴间的无形～～改邪归正，佛家调合儒道两造，不愠不火，法轮常转，十方佛菩萨普慈悲，渡一切有情，除一切苦厄，同归佛心，离苦得乐！

日有所思，夜有所梦。即使梦中知梦，甚至能控制梦境，仍是梦中说梦……梦中说梦，犹是梦啊！别太当真了。

我家人有一次做恶梦，梦到被追杀，本来以为逃掉了，想不到一个黑影突然出现笑容诡异地说［被我捉到了。］，黑影正要扑向我家人笑着说说［被我捉到了。］我家人在梦里及时大喊:［我的名字］然后我就出现在他梦里直接将黑影捉走了我自己根本不用念咒就能处里很多事情学佛根本可以不用念咒有人念佛有效有人唸没效这就跟你有钱要救济人的时候会想看对方是装穷还是真穷还是平常品行不良总之佛法都是要修的，只懂得念咒念佛祈求拯救，何不自己真修实修如果是我明查暗访跋山涉水去寻找一位名师结果他只叫我念阿弥陀佛、大悲咒那时候一定想哭却哭不出来为什么要有出家人，就是因为佛法有他的哲理与实践难度不然佛陀不会留下三藏十二部经典我们去上一堂国语数学，结果老师都不教，只叫我们背课文还说背久了就会了。那要去上课干吗??这种事早说嘛~~还缴学费请老师上课干嘛???

楼上，你举的例子更扯啊！ XD如果唸你的名字都有用的话，代表唸神祇的圣号也有用。

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我在磨瓦成镜

boooooooooooooooooooooooooin

修道好比坐车去台北，你如果永远在想，而没去买票，是不会到的.一样的，有买票但却没去搭车，还是不会到.最后，你有买车票，而且也搭上车了，但是你中途下车了，还是不会到.

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耶稣=西方天主上帝钦点的太子拜东方太子，遇到神棍破财，绕一圈又遇到西方太子的教友？

叶大 小说进度勒^^

太子的天兵将带财库，信太子可以补财库，但财库不能积，积财会有厄运，财多身弱，不贪求，不然，还是会再破财，带财库就是要布施济世。

就说了你都乱讲的，我可不是只有破财。

其实大悲咒就是念佛，大悲咒第一句就是南无阿弥陀佛的梵文说错，应该是往生咒第一句就是念佛了，原文的意思就是念阿＜弥陀佛可以往生极乐。