※ 引述《imagewind (秋水连天)》之铭言：
: ※ 引述《dgc (逍遥游)》之铭言：
: : 算命师讲到“冤亲债主”，就是不伦不类啦。
: : 这就像感冒去医院，庸医说“先进入手术室，开刀看看哪里出问题”，莫名其妙。
: : 算命，看婚姻。
: : 如果是小问题的话，就是过几年后，卡在命中不利婚姻的因子结束，自然会有姻缘。
: : 如果是大问题的话，那就是要“认命”，不要去强求“命里没有的姻缘”。
: : 佛家讲究的是“出世”，念佛经是用来“开智慧”，让自己“舍得”。
: : 什么是舍得？
: : 有舍，才有得。
: : 这个得，不是“命中没有的东西，让你得到它”，
: : 而是你就不要“命中没有的东西”，自然你的心境就会“得到平静”。
: <冤亲债主> 这一名词，常常听到。但内心总是想 这名词是什么意思?
: 所以自己研读佛教与佛教教理时，也就会注意是否有这名词出现过
: 可惜到是没有。用google搜寻也找不到有佛教经典的出处。
: 不过从在这版与一些自己的一些经验，所谓<冤亲债主>似乎指的是:
: 前世的自己对别人所造下的伤害，而被前世的自己所伤害的人死后还是以灵体的方式
: 存在，所以这一世来找今世的你讨债。
: 从佛教理论上，可一论点是可以成立的。但是...为何台湾很多不顺的事，人们去向
: 超自然求助时都是获得 <冤亲债主> 造成的呢? 这会让我觉得就像很多企业经营不好
: 一切都是政府的错。却没有反省自己是否有作不好，或不够努力之处。
: 有时还是先从自己的内心思维模式与生活方式去思考与改善，
: 或许事情就有转圜的之处。
: PS:之前看俄罗斯的通灵之战与通灵者在调查，发现俄罗斯人生活上常常发生不顺时，
: 　会问:是否自己被诅咒了？这跟台湾这边流行的是否有＜冤亲债主＞的思维方式很像。
佛教是用和众生的因果来解释 频果和 apple 指涉的是同一件事物
坏的六亲且等同现世的冤亲债主 好的六亲就是贵人 现世的影响力比灵体大多了
例如向父母要东西 他们几乎都会给 表示父母是你的福报 反之家境不好
自己被环境所逼变得早熟 必须承担很多责任 就是业报 运气也是这样
福报和业报 会分散在人生的各个时期 走福报运 就是爽爽过日子
走业报运 被困住怎么努力都没用 常常束手无策 看正负的强度
任何人事物 一定得福报>>>>业报 才可能成功 不是光靠努力就会有..