大般若经48
初分摩诃萨品第十三之二
“复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，以应一切智智心，而修
布施波罗蜜多，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提，于身命等
都无所悋。舍利子！如是名为诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，擐布施波罗蜜多大功德
铠。
“复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，以应一切智智心，而修
布施波罗蜜多，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提，于布施行
不起声闻、独觉作意。舍利子！如是名为诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，擐净戒波罗
蜜多大功德铠。
“复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，以应一切智智心，而修
布施波罗蜜多，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提，于布施法
信忍欲乐。舍利子！如是名为诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，擐安忍波罗蜜多大功德
铠。“复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，以应一切智智心，而修布施波
罗蜜多，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提，于布施行勤修不
息。舍利子！如是名为诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，擐精进波罗蜜多大功德铠。“
复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，以应一切智智心，而修布施波罗蜜多
，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提，于布施行一心回向一切
智智，不杂声闻、独觉作意。舍利子！如是名为诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，擐静
虑波罗蜜多大功德铠。
回向一般是用在心之所向，会变成功德输送是因为地藏经的缘故，而地藏经本身在
从古到今的译经目录上是不存在的，目前的译者那年代的译经目录没有地藏经。
地藏经是已经被证实是伪经无误。
翻遍其他佛经的话会发现回向根本不是用来搞功德输送。