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问：“本堂观灵探亡，须亡满百日以后才可。但是佛教界均依地藏经云：49日后即转世，试问如何观得到？
地藏菩萨回答：“亡灵并非在49日后即转世，而是在其后不特定时日，业缘成熟后才转生。49天定案前，子孙可多做功德，唸地藏经给他...等，助其转生善道。”(注：49天后仍然可做功德，定案可以改变。又吕教授说：“绝大多在百年内，必定转世。一般亡灵，死后4或5年就转了。”。另有善书幽冥问答录记载：某阳人清末民初入冥兼任判官，犹见宋代之鬼魂，无缘转世。)
叩问：“台湾各地都有济公活佛降驾度众，宋朝时衪已是罗汉，现在是否已得菩萨果位？”
菩萨：“济公是罗汉中之较高果位者。事实上现今各庙降乩度世的济公，绝大多数是修上来的善魂。在世有功德，死后可以选择进入修道院，修几百年后，可以填志愿到阳世当济公、中坛元帅...等神明度众，唯须取得神明原灵的核可。你们应称济公为禅师。”
叩问：“请问菩萨，这个善魂修道院，是各宗教所共有，还是各办各的？”
菩萨：“是共同的，但各教对其称呼不同，如一贯道就称之为理天修道院。惟在正信佛教，根本不让信徒知道有这个地方，虽然它的确存在。譬如全省佛寺数以百计，每一寺皆有供奉释迦、弥勒...，但每位佛菩萨，只有一个真身，如何分配？”。
http://blog.udn.com/ma94/110374417

真是养鬼害人死后必下地狱

虽然这种讲法跟我这派对一般宫庙几乎都是被阴灵盘据的说

正信佛法没有分灵体这种东西,只讲解脱与境界,系统不一样硬要融为一体,那叫诡辩。菩萨真的会这样讲,就不是真的,在护持佛法里的人看来,这是其它精怪要吸分食人间香火的借口,不要随便就轻易相信。

法很类似，但形成的原因差异极大。我这派的看法，是因为物以类聚，去宫庙的人十之八九都是为了贪嗔痴的欲望而去祈求，所能感应到的就是充满贪喷痴的阴灵及精灵古怪的灵，久而久之这些宫庙都被这些阴灵所盘据了。至于神灵如果炼出分身的话，这分身虽然是独立于神灵本尊的生命体，形象及神通能力都不同，但彼此之间还是有感应的。　连法身、报身、化身的基本知识都不懂，这降文也写得太烂了，不足以信。　目前宫庙十之八九都是被想享用血食祭品及香火等阴灵所盘据，看宫庙主持的德行就知道了，你觉得能通到什么灵或会有什么高灵会常驻的？

法身 报身的说法是佛教的吧？

香火鼎盛灵验的庙宇也会有体质敏感人士会前往，要是全都阴灵早变空城了，轮的到你说嘴

通篇鬼扯蛋…