之前当兵新旅长报到来营区巡视，刚到大门口，第ㄧ句话就是讲天语，害得隔壁营长天天晚上在念经。
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【在家唸经的注意事项】
在家不论唸佛道教任何经典，都会招来阴魂“旁听”，获取功德，因为“任何经典都有超渡作用”。但是也有分别，“地藏菩萨本愿经、阿弥陀经、大悲咒都是超渡导向经典，会吸引较多的旁听者”。“普门品则是用作祈福、避邪，只会吸引较少的旁听者”。
台北龙山寺妈祖通灵指点：“唸佛号不会招阴，因为佛号为圣洁，本身具有避邪作用。”也就是说，唸完地藏本愿经、阿弥陀经后要加持“地藏王菩萨”或“阿弥陀佛”圣号至少三分钟，以用来避邪，将刚才来听经的滞留孤魂驱离。
如果加持诵“六字大明咒”数分钟，比持名唸佛号的“驱邪效果更强”。就好比您在家门口发放救济品，完毕后或有一些乞丐流浪汉，干脆在你家院子打地铺，不想走了。这个时候没办法，只有下逐客令！
多年前，在台北松山慈惠堂，瑶池金母透过乩童指导，在家里唸大悲咒可以“点檀香塔避邪”，避免旁听者过于靠近。此外，上午属阳、下午属阴，上午唸经所召来的阴魂会较少，“早晨五到七点最佳”。下午虽属阴，但“酉时，即五到七时例外，仍然可以唸经”。
特别强调，道教玄天上帝指点：“在家中设有佛堂的，可以视同小庙，任何时间都可以唸经持咒”。因为正式安座的佛堂，就会有护法伽蓝(道教称天兵天将)驻守，可以管控外灵不速之客。
也有神明透过通灵人指点我，《宝箧印陀罗尼》超渡、消业障能力最强，却比较没有招阴的问题。原因他们没说。
另外，行天宫关圣帝君指点：“楞严咒专用来防御，并非用来超渡，持诵时，可以召请最多的佛教系统天兵天将，胜过一切其他佛道教咒语，唸这咒，不论在何处，都几乎不会招来任何阴魂”。
原则上，神明比较鼓励到寺庙去唸经持咒，完全没有阴魂问题，因为有天兵天将在管控，旁听阴魂不敢造次，且功德较大，愈是大庙愈有利。最好参加法会、早晚课，功德最好。
(早晚课就是小型法会)
最后，还有一点相当重要，那就是在家唸经持咒，“绝对不要回向法界众生”。因为这样子，会变成你的业障与祖先，要去跟十方法界孤魂抢功德，尤其是你真正的债主业障会很不高兴。而且，更加鼓励阴魂靠过来抢，招阴会更严重！
事实上圣灵在通灵指导，几乎都异口同声指点：“把唸经功德回向给神明”。这是因为，你是在拜托神明来调解业障，当然应该把筹码(功德)缴交给神明来分配，如果你一方面求神明消灾解厄，另一方面，却把功德撒给不相干的十方孤魂，这样不就太奇怪了？请问您要神明拿什么筹码来调解你的业障呢？或谓超渡孤魂野鬼，功德更大？
将功德回向给神明，神明会适度的分配部份功德给孤魂，因此，相信神明、把功德交给神明全权处理便是了。即使说，在寺庙内唸经，也不应该自作主张，把功德回向十方法界，仍然应该回向给神明全权处理，是最正确，也是一切佛道教神明，在通灵指导的共同主张。
《内容补充》
一、原理：
唸经念佛时会形成虔诚的“磁场”，外加人体所发出的音波及木鱼声音，就有超渡灵魂的功能，是故默唸不发出声音，效果(唸经功德)即大打折扣。另外，唸经就是请神，来调解冤家债主的仇恨。人类在唸经念佛的时候，鬼灵就在神明面前告来告去，如同像人间法院一样在告状。
二、诵赞目的：
唱诵“炉香赞、扬枝净水赞目的乃为请神”，家宅土地公或地基主会去通知佛菩萨，某处某人要诵(送)经了，请来接收功德。
唸“安土地真言”，就是给土地公的车马费。习惯上，普门品是以扬枝净水赞来请神，不必唱炉香赞。“炉香赞一般是用在金刚经与阿弥陀经的请神”。
三、免疫力现象：
许多医师、葬仪社员是无神论，天天与阴魂为伍，不但没事还大发利市！另外佛教徒天天在家唸经做早晚课，不见得都点檀香，也没事。是故，任何事物，习惯了就好。 事实上，在人间真正可怕的是人不是鬼；如果过度保护自己，为了怕鬼都不去唸经消业障修行，这才是最大损失!
四、关于唸经不适：
有关唸经回向业障出问题，一般神明是说修者刚开始唸经做功德，但唸得太少，冤家债主不够分，感觉受骗，于是修理唸经者。今后改进之道为，唸经念佛不要直接回向给冤家业障，以免他们“抢”成一团，甚至迁怒于你，应该在唸经之前与完毕后，都要声明唸经功德回向给神明，交与神明作主，分配给业障及祖先，可避免纷争。而且最好在寺庙中唸，功德较大且调解较佳。
五、吃肉问题：
就我感觉，吃大蒜造成的口臭比吃肉还要严重，真的会令神明“受不了”，神喜欢香花、好香，最怕臭。
能吃素当然是最好，瑶池金母庙与一贯道都是吃素的。但也不要过度反对吃肉唸经，吃肉是罪遇，唸经就是做功德赎罪，不唸会更糟(白衣大士开示：唸《宝箧印陀罗尼》及《楞严咒》最好吃素，以示恭敬)。
道教、南传、藏传佛教都是肉食的，而且已经千百年了。肉食后要唸经，最好先用茶叶水漱口，稍微去口臭，素食者犯火气大，一样有口臭，唸经念佛前，也要漱口。
六、固定时间：
唸经念佛就是请神明来调解我们的业障，因此，不管你打算在任何时间，或者分段进行都可以，切记一点，因为神明都非常忙碌，事先最好能够到大庙或常去的佛寺，烧香“向神明报告你每天在家唸经的时间表”，以方便神明安排时间，到你家去处理唸经念佛问题。
如果家中设有佛堂，直接烧香向家神报告什么时候会唸经就可以。切记一点，神明都非常忙碌，我们在固定的时间唸经最有利。一般佛教徒，每天都会在家做早晚课，都是固定时间。
《附记专题》
专题一：经、咒、圣号性质
超渡导向的经咒，如果在家里唸，几乎都会招来阴魂，如“往生咒、救苦诰、大悲咒、地藏经、阿弥陀经，宝忏类”。但有一个例外，那就是超渡力量最强的“宝箧印陀罗尼”(＝地藏经)。另外，“玄天上帝宝诰”具有多种功能：作战、祈福、医疗、超渡，也不会招来阴魂。
至于祈福性质，就可以在家中唸，如“楞严经咒、宝箧印陀罗尼经咒、白衣神咒、六字大明咒、金光神咒、普门品、药师经咒、金刚经、桃园明圣经、妈祖经”。
至于唸一切神明圣号都不会招阴，因为圣号为圣洁，阴秽不敢靠近。换言之，虽一切地藏经咒都会招阴，但地藏王菩萨圣号便不会。
也许有读者会误解，既然唸超渡的经咒那么“麻烦”，干脆唸别的，这是不对的，因为唸经持咒的目的就是在消我们自己的业障，消业障的原理，就是唸经持咒超渡它们，唸经就是请神，请佛菩萨来超渡它们，所以超渡的经咒应该列为“自修”的首选！
专题二：播经的效果
友人稍早曾搬入一新居，他妹是阴阳眼，因看见屋内鬼很多，就拿地藏菩萨本愿经的录音带，循环播放三天，竟神效地把鬼魂超渡一空。他妹还看见地藏菩萨坐在录音机上面。(虽地藏经不适合在家唸，但已闹鬼的房子，就反而特需地藏经来超渡。非常有趣)
另外，我同学将他住家一间房间空出来，专门播放阿弥陀经来超渡阴魂，据了解，那房间充满了阴魂在修行，甚至为首的，还会附身在她女儿身上讲话交代事情。结果，他的运气一点都没有变坏，反而得到政府单位更多的奖励经费，也在他的服务单位越来越红不让！
但，一般人若想要模仿的话，还是去大庙掷杯叩问神明可否较好(这点非常非常重要)。或许因人因地因时而异。理论上，较可以播放“非超渡性质的经咒”。
甚至，可将自己唸经录音，再加上喇叭循环播放。最后，如果能够在室外的荒废小屋、大桥下等好兄弟常“聚集”的地方，全天用唸佛机播放大悲咒，当是功德无量!
专题三：究竟可否在家唸地藏经
这问题也常困扰我，道教神明透过通灵人，常劝告不要在家中唸超渡性质的经典(唯家中设有佛堂者例外，但应掷杯问家神同意后唸，且最好每天固定时间唸，以利家神布署兵力防御阴魂)。
一般人最好到大庙去掷杯问：“我打算于每日固定于某时在家唸地藏经，不知可否？”。 最近案例是，一网友在大庙埋首自修“地藏菩萨灭定业真言”练天眼兼治病，晚间庙将要关门，掷神杯问四大天王是否可以回家续唸，得到阴杯。
1.读颂任何经典，都会吸引鬼魂来旁听，它们因此可以获取一些功德，就是在大庙宇也是一样，神明慈悲为怀会允许它们进来共修，但是会妥善管理，不让它们太过于靠近人类。
因此地藏经比较适合在庙里唸，且在寺庙中旁听者众多(不但众多天兵天将在听 , 被佛菩萨 收入庙中修行的大众业障&孤魂也在听)。大家都得到你的好处、法布施，因此唸经的人功德为特别大，花同样时间比较在家中唸来得大很多。愈是大庙旁听者愈众 , 唸者功德愈大。
在家中由于没有天兵天将维持秩序，旁听的孤魂野鬼常常会太靠近唸经人，当大量的鬼魂太靠近时，唸经者会容易感觉到疲累想睡觉。因此神明指点 应该点檀香避邪，能够烧净香粉最好，其次为净香塔、檀香都以避邪。
另外一点，最好在上午唸；下午晚上属阴，阴魂势力转强，晚上十一点以后最强！家中最好不要唸经，但寺庙无妨。
观落阴 法事，规定晚上十一点后不得进行，原因就在会有很多的阴魂前来插花干扰。
檀香并不贵，唸两小时，檀香费用约1元多台币，老山力较强。如为省钱，可以间歇式使用。诵笫一品时烧香，到第二品时屋内已充满檀香烟味，可以浸湿止烧，唸到第三品时续点燃。这样香钱就更省一半。点好香，可供养菩&天兵将，另增庄严感受，增加唸经的虔心，虔心增功德力就大。
2.唸经之前要说“孤魂请在屋外听”，可在屋外点廉价香招待之；完毕时要说“诵经已结束，孤魂应离去。”，剩香立烧掉。
3. 超渡经咒在家唸完之后，最好加唸六字大明咒十分钟，如此具有驱邪作用。(最好唸地经之同时，就播放六字大明咒的录音CD，比较不会招徕阴魂、外灵等)。
5.神明说：
家中如有老人、病患，唸“普门品”比较恰当。(如果上述防范措施能够周全，还是地藏经比较好，因为超渡业障力量最强)。
瑶池金母暨其他神佛共同指导正确的唸经回向方式：
在家中唸经务须一律将唸经功德回向神明，由神明作主分配，如此，业障祖先可以优先得到。唸地藏经就回向地藏菩萨。在唸经之前就应该事先声明，回向神明。以防孤魂、外灵在唸经的时候就开始抢。在寺庙中唸经，如果忘了回向，尚无大碍，大部分功德还是由神明收受。
设法找个木鱼来伴奏，敲一下唸一个字，美国观音菩萨说“敲木鱼唸经之功德是未敲的七倍，台北松山妈祖庙后殿观音佛祖更说为10倍”。换句话说唸一部如同唸10部！
瑶池金母说：“木鱼声可以打开天地之线。别种敲声无法取代。”(我原在龙山寺用原子笔敲保特瓶唸大悲咒，结果观音菩萨大香炉的炉公，叫天眼师姐对我说：“敲那个帮助不大”)
※ 神明云：黑檀木制作的木鱼，效力最大。唯价格稍贵。
☆后记唸经问答：
※问：想唸经文回向冤亲债主，但不知道该唸什么经文?
答：唸什么经都可以，自己喜欢的最好。(编者按：请参考专题一)
※问：请问唸经文，可以坐在客厅唸吗?还是一定要在佛堂唸?那唸完以后怎回向?
答：在佛堂最好，其次才是客厅书房。唸经应该直接回向神明。在家唸经开始之前，就要事先声明回向神明，以免外灵来抢。在庙中则不必担心。
※问：晚上可以唸经文吗?
答：可以，但是不要妨害睡眠，“子时以后最好不要在家唸经，念佛无妨”。初学者在家中不论唸经或静坐，都应该点檀香辟邪，因外灵会来旁听，点檀香可以促使他们不要太靠近；子时以后阴魂势力增强，是故最好去睡觉，不要在家唸经。念佛不必顾忌这么多，佛圣号为圣洁，本身就可以辟邪。无论任何地方、时间，都可以“碎碎唸”！
※问：唸经文要盘坐在地上，还是平常的坐姿就好，还是要跪着唸?
答：盘腿坐并不好，血液循环不良且易累不耐久。坐在椅子上唸经唸佛最好。古印度人盘腿是因为没有椅子，不得不尔。他们到现今还用手抓饭吃，因为不习惯用筷子。跪着唸是道歉忏悔时候才需要如此，一般来说，唸经回向坐着就可以了。
※问：听说人在床上不能念佛真的吗?
答：没有这些“顾忌”，躺在床上也可以念佛，宣化上人曾开示：念佛有三上，路上、厕上、床上；就是劝人把握时间念佛。