※ 引述《totoron10 (totoron)》之铭言：
: 以房养老 百岁翁月领4.3万
: 高龄化社会，越来越多人“以房养老”！金管会统计近来六大银行办理“商业型”以房养
: 老贷款，原本一月申请仅二十一件，四月底已逾一百六十件，台北市府“公益型”以房养
: 老专案，今年一月，与五位银发族签约，最高每月可领四点三万元，其中一位是独居的百
: 岁人瑞爷爷。这种公益行以防养老，申请者过世后，继承人若想赎回房子，只要偿还市府
: 支付的所有生活费即可。因申请人留下的房子虽归市府，但有卖不掉的风险，所以三十八
: 组申请人只有五组受惠，商业型以防养老，银行以营利导向，如土地银行限缩房屋条件，
: 距离捷运站一千公尺以内者、才可达七成，其他区域最高六成，“显见以房养老也有城乡
: 差距。
: 心得:
: 其实奋斗了一辈子，临到终老时，还是无法预料谁会在你身边照顾你，有可能至亲的配偶
: 已离世多年，就算有子女，他们可能也没有能力或无暇照顾，此时，“以房养老”便成了
: 最终保障的方案。 其实，该方案还蛮适合有房、单身且没子女的人。希望未来的长照政
: 策对终老后身处各种状态的人都能有所保障。
看到这则新闻，加上网络上看到的相关讨论，以及过往从旁人听来的养老规划。
在我看来，这都是临终前要怎么等死的计画，所有的安排都是为了等死。
包含近几年愈发被重视的长照计画，背后都是同一个道理。那就是不知死何时将
至，所以必须安排好一切，让自己生活无虞的走完人生最后一段。
出生在世上是一种身不由己的结果，结果死也是身不由己。
也许会有一天，人们不只是会安排养老而已，也会有些人开始安排死亡这件事。
不再只是等死，而是自己主动安排怎么死。
这样的观念在现代可能骇人听闻，也许伦理上、道德上、法律、宗教的观点，
乃至于全体人类社会都难以接受。但是若干年后，在人们认知范围内，这会是一个
可以认同的选项也不一定。
排除突发意外不谈，打算以何种方式结束这一生呢？
离开这个世界，未必都是不得已。
也可以是带着愉快的、满足的心情主动离开。
有人想着活得愈久愈好，那么也会有人想着活到某个年纪就够了。
并不是每个人都希望能活一刻是一刻吧！
今时今日，养老、长照计画蔚为潮流。
也许死亡计画会是往后开始被注意的议题。