【艺术文化】当横卧裸妇盖上黑幕 梅树月海报看板风波各界看法
2024/05/04 05:30
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李梅树纪念馆已将看板用黑幕完全覆蓋裸女图，并放上QR Code，一扫描即可看到撤画声
明。（记者董冠怡摄）
〔记者董冠怡、翁聿煌、董柏廷／综合报导〕新北市三峡区李梅树纪念馆正展出“春色无
边─初代台阳人的春日和鸣”特展，并于安溪国小侧门对面悬挂已故艺术大师李石樵的作
品〈横卧裸妇〉海报看板，却遭民众抗议涉及色情。馆方昨天用黑幕完全覆蓋裸女图，并
放上QR Code，一扫描即可看到撤画声明，宛如无声抗议，讽刺的是，黑幕旁便是日治时
期“台湾画坛最初的裸体画撤回命令”剪报，今昔对比，仿佛历史再次重演。
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成福国小将梅树月宣传海报放在学校入口穿堂，供师生阅览。（谢基煌提供）
李梅树基金会执行长李景文无奈表示，馆方陆续收到有民众向市府相关局处表达抗议的声
音，由于不想造成合作单位的困扰，只能先“顺应民意”遮住裸女图，希望抗议人士可以
亲自走一趟纪念馆，给馆方也给自己一个机会，实地参观消弭成见、增进交流与理解。
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李梅树纪念馆执行长李景文说，今年“梅树月”商借到李石樵的〈横卧裸妇〉参展，十分
不易。（记者翁聿煌摄）
安溪国小校长陈净怡表示，大幅的主视觉宣传看板上周五无预警出现在家长接送区对面，
校方放学时才发现，对此画作突然出现在生活环境中，造成部分家长反应激烈，认为裸女
画作妨害风化及影响学生心灵而要求撤除，还责怪学校未替学生把关，让学校很为难。
三峡区成福国小教导主任谢基煌则认为，此事是很好的机会教育，他不仅在学校入口穿堂
挂出同张“梅树月”海报，而且在全体师生朝会上，以海报上的裸女画作向师生说明西洋
美术为何用裸女创作油画和雕像，学生该用什么角度欣赏。
北美馆馆长王俊杰说明，李石樵此作首于1936年发表，当时台湾处于日本殖民时期，民风
相对保守，“21世纪的现在，理论上对于如何判断色情跟艺术之间应该相对容易。或许透
过此事件，可以思考如何达到‘艺术教育’或是对‘公民审美’起到一个教育的功能。”
他补充，“公共区域做视觉露出是否需要更加谨慎”的思考层次，“停车场是大人小孩都
有可能经过的开放性场域，不同的观众与对象，对于视觉宣传自然会有不同的解读，做为
展览机构，或许在规画公共场域的视觉艺术露出时，可以再多一点思考。”
国美馆馆长陈贶怡认为，此次引起的风波并非针对艺术品本身，而是出在“广告看板”，
“第1个是地点的问题，第2个是尺寸的问题，第3个是标题的问题，第4牵涉到裸女的姿势
与视线等画中人物与观众位置的对应问题。此次展览标题取名‘春色无边’与台阳美展的
历史有关，但选的作品加上标题，放置在公共空间，会引起观者不同的感受与联想。”她
说明，这些问题其实都能归结为“艺术审查”，“无论政治、道德，或社会的审查，最后
根本的指向都是艺术家是否有绝对的创作自由。创作自由是相对的，且通常是受到美术馆
等机构保护，但若离开了美术馆以后，进入生活与公众领域，就不再是那么单纯的艺术内
部的问题了。”
https://art.ltn.com.tw/article/paper/1644091

就问最后一句话为什么出了美术馆就不能单纯

反同的很多自己就是同 道理一样 反裸体画的人很多自己就是变态狂 才会看什么都是变态

反对的如果去佛罗伦斯不就天天在街头崩溃?

昭和十年，画个裸女图没什么奇怪，没什么好害羞的，少见多怪（就那个年代真的不稀奇啦）

那个年代不稀奇？！

不稀奇啊，你可以google一下那是1935 可不是1835

简单来说，还是用有色眼镜来看作品啦

昭和前期还是延续大正时期的开放与西化啦，画个裸女没事的。

那怎样算不艺术?