・在我们早年的生命若能有稳定、信任的依恋关系，带给我们安全安心的体会，这是最美
好的关系基础，人就不需要以所有的力气和生命的长度，不断在关系中摸索与澄清。
・在台湾，许多人的家庭经验中，既没有权利表达自己的需求，也没有权利拒绝满足他人
，我们家庭界限经常是混淆的，弄不清每个人是独立完整的一个个体，总是互相剥夺与干
涉。
・我认为的成熟是，开始懂得分辨幼年的自动化反应不是真实的世界，开始愿意以成人的
能力和眼光，去重新经历与处理人际关系的冲突和失落。
・年幼的我们，无法透过自己的行动与能力得到满足，所以总是期待着“他者”可以来满
足我们，但也因为这样的期待，经历了失望与挫折，于是我们开始形成“人我关系”的概
念。
・我们总是在人生途中，投射自己过往的经验，还有经验中的情感与未处理的伤痛。在后
来的人际中，无意识复制关系的形态与互动经验，让自己进入一段过往的伤痛情节，再次
证明自我形象与自我评价。
・我们并未和真实的人互动，未真实认识他人与自己，只是将自己内在所认为的、早年所
相信的经验不断投射于四周，再与那些经验的自己相遇。
・人的想法、人的价值观，是表现他自己的人格与过去的经验，其实和真实的你有关的部
分是很少的，你，也只不过是他投射于过去的一个对象。
・同理心是愿意放下自己对于事物感受与体会、评价与价值观，以纯粹的态度去全然承接
对方的情感展现。在同理心下，我们赋予一个人情绪与认知的主体性，在他的生命经验中
，有属于他独特的情感与经验，我们愿意尊重且理解。
随便摘一摘ry
书名是其实我们都受伤了
其实是那时拍到一半手机没电，挑几则有感触的拿出来打
书中看了比较有想法的一点是其实人们在互动的过程中都被“工具化”、“物化”了
在关系中被视为提供某种功能（依赖、被依赖、安慰、爱、满足自己的自尊之类）的物品
被物化的互动之中，身而为人这点没有被尊重，个人的需求与情绪被忽略
而在这个资本主义的时代，个人的功能性被强化，社会与家庭中的物化也变得更严重