于是妳很明白，所有得到的知识若不能加以实践，也仅是枉然。
　　妳放逐自己深陷在思维的场域，挖掘、获取，妳始终还不理解何
以纸上学来终觉浅，只觉得自己终究匮乏并且无知，妳所阅读的东西
似乎许多人都接触过，妳赞赏他们的博学多闻，却又在实际对话后发
现他们未必懂得比妳来得更多。妳忖度，料想是他人未将学问与自己
相类比，也就难以将学说贯彻恣通。然而妳又在下一秒陷入迷惘，自
己的自视甚高也许就是一种蠢笨，当众人将知识消化后仍能坦然面对
生活，妳却带着批判视角嘲弄著大众文化并一脸不置可否。于是将学
说与现世划清界限的是失去行为能力的妳，独树一格与孤芳自赏无异
。
　　妳已经很久不再能够由衷展露笑容，当浅交的人说欣赏妳开朗的
性格并且具备礼貌。妳对他者的言说成了选择性的产物，妳可能正在
当下却又同时于外审视自己，妳观望对方眼中的妳，正如同曾几何时
妳的外显行为沦为被研究著的他者，而妳对自己下的注解却落入主观
论调的类东方主义。妳以为妳看透自己就能够答出人与人间的结构与
共性，却才发现妳所着迷的后结构主义将所有制式分析驳斥成不值一
提。所有符码的诠释意含是妳终究囿于主观，妳便不再确定妳所看穿
的一切是真相抑或自我掩盖后的谎。这是所有社会学家与哲学家毕生
追求的答案，妳动摇了妳的洞悉力，也就无以为继。
　　每件事情都需要答案才能安心的妳，最后信仰了一套思想，它告
诉妳真理隐藏在错动的辩证与片面之中，最后妳终究会找到客观答案
，科学是依归，妳终究得相信氧化铁与二氧化硅，或者妳呼吸的叫做
氧气而尼古丁会减短妳的寿命。妳以为得到信仰会让妳得到救赎，才
发现若此为尽头的真相那妳的精神意识也仅是一连串建构与被建构的
过程，之中的奥秘是神经元的联系与电子的能量移转。妳便发现没有
什么足以抚慰妳的焦虑，因为事实既冰冷也无情，而妳若非得捍卫这
一套能让妳信服的理论，就得放弃所谓的上帝。
　　上帝，这让妳在梦境中感到圣洁温暖的力量如今也成了某种浅催
眠的过程。妳便不再能够如幼年时虔诚跪下，让生命的脆弱也获得凭
依。妳延烧着精力只为了探寻更多，漫无目的的追求也许支撑的就是
真正的舒适放松，妳已累了许久，却在阅尽文本后失去让妳仰赖数十
年的原初力量，妳不再能够对未来抱有希望，不再能够相信历史正在
前进，妳不再能够淡笑说声，一切都是最好的安排。只因这个世界，
不再有好，不再有坏，事物轮回运转，人物来去、生即死，死而生，
转瞬之间而不溃散的，只有发生。
　　综观学科后将视线摆放个人，有几个人活得浪漫鲜活肆溢泉涌，
他们告诉妳为自己而活，妳的存在是先于本质无法抹灭的实在，妳该
担负责任、将自己投向未来，于是妳关注社会，投身大众。妳尽可能
的感知与承受，有些围绕生命的哀愁应被看见，妳便将个体与社群做
出连结，关注、书写。当哲人告诉妳，看着一个人饿死等同于杀人，
而妳眼睁睁看着社会学科教会妳的消费与过剩、偏远地区的贫困与饥
馑，妳便在命与命之间疼痛，然后于看清与无力间躁动。妳的自我实
现之路是未知且难解的产物，偶尔一个寂静无人的夜妳才突然发觉一
切其实不具意义并且无关紧要，妳并非刻意独善其身，却是单薄地连
着力点也遍寻而不可得。
　　这大一统的知识体系被划分成太多区块。正如妳关注的自身也已
面向交杂而难以区分。对社会经世致用的实践的是妳此刻货真价实地
受困于被社会文化后天建构的身体里；对人性群居、婚姻交往制度的
剖析是妳对于自己的孤独感到疲惫又遂不可抑；对理性主义经验实证
的追求是妳时刻梳理情绪却又恐惧不再具备人性。当世界在妳眼前开
展成两道黑白棋局，妳站在中介，宏观真相又瑟缩原身。妳就茫然，
妳就将书写投入了妳最鄙视不屑的媒体报刊，只为了换取微薄金钱，
妳就专注于每日三餐，还得问自己何以怯懦餐饭。
　　而今生只活一次的妳，到头来竟还得盘问自己生命是否真有意义
。是的，那些理论告诉妳，意义之于个人，仍得悉心追求而回归自身
。而澈悟之后妳想着，还能做些什么。却是叹了口气，熄了香菸，今
日过了，还是明天。妳仰著头感到所有理性与思维都是将命异化的一
道过程，妳却甘愿灵魂逐渐冷却，遁入无边无际的谬误与悖论之中。
也许妳一直都是错的，人该守候着最初真的价值延续生活，正如同殉
道者濒死前仍确信自己的死亡神圣崇高并盈满宽慰。妳该全心致志地
信服教条，随着情感流动而感受喜乐，妳该贯彻这数十年来支撑着妳
的人生蓝图，例如丈夫、孩子、职场，咖啡或者悠闲的下午茶。
　　妳应该记起妳最初要的不过就是快乐罢了，那样单纯。只是当妳
真真切切想起这些，也就明白，有些事情，早已经来不及了。