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第一次听到农村武装乐团的现场演奏是在黑泥祭现场，那时农武的音乐对我没有起作用，
反而是被我拉去的朋友，开始会听他们的歌。第二次则是在虎尾的老眷村，那时熟悉的音
乐响起，我才懂得。
农武过去因社会运动背景，擅长用民谣指出社会的不公不义，以及队土地的情怀。随着人
生路走到另一阶段，第五张专辑《予你的歌》反而收起武装，满满对孩子、土地与台湾的
温暖。这与灭火器的转变有异曲同工之秒，或许要走到那个年纪才会懂吧！
如果说专辑第一首歌为整专的定性歌曲，那作为与专辑同名的 #予你的歌 扮演相当重要
的角色。从这首歌就能感受到主唱、乐器、词曲间的转型，那温暖、醇厚，无论在岛屿的
哪一个地形戴起耳机听，都能切实听到他们想传达的。
这首歌很明显是阿达写给他甫出生女儿的歌，有了小孩，人都柔软了，这也显现出来。贼
贼认为新时代的父母都要谨记这段歌词“每一蕊花 拢有家己想欲展现的姿势 欲按怎开花
毋免向啥人来解说”
无论他（她）长大后交往的对象是男、是女；无论他（她）有后要从事哪一种职业；无论
他（她）会经过多少人生波折。只要记得“你的身躯 你的灵魂 自由自在 无属于啥人”
很羡慕啊！我生错时代了。
木吉他和弦开始带起激昂的情绪，阿达用两世代的变迁，表述了说自己的话的重要性，也
揭示了整张专辑未被强调，我却认为很重要的概念 #传承 。
这首歌的编曲方向也是对的，慷慨、微冲才能瓦解华语霸权，用 #阿母的话 换回则是一
种柔性的召唤。“阿母的话 阿母的话 听候春天欲开花”花也是专辑里重要的隐喻，在最
后终会绽放。
接下来的歌曲 #漉糊仔田之歌，从呱呱坠地的婴儿，到新世代的教育期盼，再深植到武装
青年长居的地方 #二水。这不仅是写给住在这里的自己、居民，还有未来即将在这里生活
的小小孩。
整首歌描绘了端午节 #源泉社区 在收割的水田里，所玩起的比赛，像是黑泥拔河（贼参
加过！）副歌我相当熟悉。因为副歌“鼻仔头 大索”，还满适合接唱的。在专辑发行
前巡回至台东成功海银行时，我就接受短暂训练了。
#绿空散步 有没有朋友跟贼贼一样到台中时，很常去曾经为台铁高架的绿空廊道跑步呢？
到了第四首歌，农村武装青年从个人、世代、农村，延伸到都市公共建设的发展，相当有
脉络。
我不确定阿达是在什么情况下写下绿空这首歌，当歌词很简单（或一味）将铁道的演变与
台湾起飞的大世代连结，显得有些粗糙了。如果是劳动时代的励志歌，我个人比较喜欢曹
雅雯的 “All you can fly”。
铁路成为绿空，而巴士已成为某一代年轻人的恋爱记忆，让回忆在提琴中流转，相当缠绵
。我相当喜欢这句歌词“一支车牌仔 藏偌济故事 苦楝跤的后一站敢是三块厝”
台湾那些与时代格格不入的老招牌，都藏着一群人对这个地方的想像与实践。时候到了，
他们可能就被掩埋，以前专门搜集这些故事的我，对地方逐渐消失也越感无力，只能跟着
#无事坐巴士 了。
这张专辑若用尺度角度来观，安排得甚好。坐上巴士，开往下一站，彰化的南瑶宫，让我
们与大妈一起唱起这首 #慈悲的目睭 。歌词由农武与南瑶宫老大妈会共同创作，浅白易
懂，很适合在宫里，让虔诚的信徒一起唱着。
整张专辑每首歌几乎都藏有与花有关的画面，最终在 #开花彼时 破晓绽放。这首歌的提
琴相当有魔力，婉转如四季花开花谢景象。这首歌是阿达写给自己、小孩、爱人、土地，
最温暖的情书。
专辑末曲 #再会练习曲 与开头予你的歌相呼应，也是对自己生为老爸的提前安慰或警告
。小孩长大以后，要说再见其实没这么难，如果当作陪人生最重要的朋友走这一段路，他
可以了就与他再会吧！“听家己心内的声 慢慢仔行 我会行伫你后壁 恬恬仔听”这是后
盾永远在这的证明吧！最后的小孩声收的可真好。
贼贼觉得农村武装青年这张专辑虽然是写给孩子与自己的情书，但也是给正在当父母的朋
友们另外一种与小孩相处的角度，以及我们他如何陪伴一个人走出属于他自己（没有被逼
迫）的人生路。（毕竟前世代的我们大多不是走自己要的路）