二 谢灵运
谢灵运作为山水诗的开创者，在近代学界还挺常被研究的
在古代名气与地位也极高
诗品: 谢客为元嘉之雄，颜延年为辅。斯皆五言之冠冕，文词之命世
宋书: 爰逮宋氏，颜谢腾声，灵运之兴会摽举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆
南朝时，谢灵运与颜延之并称颜谢；至唐宋，与鲍照并称鲍谢
在以后，与陶渊明并称陶谢。始终被视为南朝代表诗人。
他的诗也具备不少文选诗普遍具有的特色，
例如 好用僻典，文句不口语，也多用现代人少看过的生僻字辞
此也是其诗于当代流传不广的原因之一
甚至有一些近代学者将 谢灵运与其他部分南朝诗人之诗
只视为诗演进至唐诗的“过程”
我不觉得是非常公允的说法
某种程度上，其诗仍有一定唐人无法取代的特色
举其诗二首为范例:
晚出西射堂诗
步出西城门，遥望城西岑。连鄣叠巘崿，青翠杳深沉。
晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴。节往戚不浅，感来念已深。
羁雌恋旧侣，迷鸟怀故林。含情尚劳爱，如何离赏心。
抚镜华缁鬓，揽带缓促衿。安排徒空言，幽独赖鸣琴。
登池上楼诗
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离羣难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
谢诗的外表是山水诗，有不少描写山水的文辞
诗的气质却充满人世的混浊与烦苦徬徨的情绪
尤其是在诗的末几句有明显的显现
在压抑 心绪混浊时，看谢诗比较容易有共鸣
如果在心境澄澈干净时，把谢诗拿来单纯当山水诗看
有时候会看不太下去
与唐代诗人比起
同样为山水诗 若李白 王维 韦应物 其诗较清 ； 谢诗较浊
在某几种心境下，读唐代著名诗人诗感触较浅，读谢诗能较有共鸣
讨论谢诗的文句修辞技巧的书，应该是蛮多的，也是学者蛮喜欢讨论的题材
古人也喜欢讨论谢诗的摹写技巧，如:
沈德潜<古诗源>: 前人评康乐诗，谓东海扬帆，风日流利。此不甚允。大约经营惨淡，
钩深素隐，而一归自然，山水闲适。时遇理趣，匠心独运....
谢诗追琢而返于自然.... 陶诗高处在不排，谢诗胜处在排
诗镜总论: 诗至于宋，古之终而律之始也。体制一变，便觉声色俱开。
谢康乐鬼斧默运，其梓庆之鑢乎？
〔池塘生春草〕，虽属佳韵，然亦因梦得传。
〔林壑敛暝色，云霞收夕霏。〕，语饶霁色，稍以椎链得之。
〔白云抱幽石，绿筱媚清涟。〕，不琢而工。
〔皇心美阳泽，万象咸光昭。〕，不淘而净。
〔杪秋寻远山，山远行不近。〕，不脩而妩。
〔猿鸣诚知曙，谷幽光未显。〕，
〔岩下云方合，花上露犹泫。〕，不绘而工。此皆 有神行乎其间矣。
谢康乐诗，佳处有字句可见，不免硁硁以出之，所以古道渐亡
.... 康乐神工巧铸，不知有对偶之烦。
诗之佳句甚多，也是谢灵运诗常常被古今学者提起的一点。
然而总归而言，谢诗应该不算很好读，粗略看几遍，在阅读文字的美感以外
就要读出情感上的共鸣有点困难
当初我从初读其诗到读而有感，也经过一段不短的时间
中间完全是依靠意志力支撑....
如果不论情感，单纯的想欣赏文句的优美的话
可读 艺文类聚 ，类似佳句摘录集的古书