[问卦] 有没有现在还在用BBS写诗的八卦?

楼主: raysun (清筠)   2018-03-26 03:28:33
有没有现在还在用BBS写诗的八卦?──PTT诗板近年回顾
http://www.unitas.me/?p=1881
◎郭申睿
“BBS已经是时代的眼泪”,有人可能会有这样的感叹,尤其在笔者出生的七年级世代的
成长过程中,经历BBS网络最火红的时期,看过Facebook、Twitter、Plurk成立兴起,无
名小站关闭,脸书及各大论坛成为目前网络社群平台的主流。根据陈淑满(二○一四)
[1]的考据,“网络文学”一词约于一九九六年出现于台湾文学界,早期的网络写手多于
BBS站上发表作品,至WWW网站发展成熟后,这些网络写手才慢慢移往论坛、部落格或个人
站台等平台进行发表活动。大家现今所熟知的全台最大BBS站──批踢踢实业坊(PTT)于
一九九五年架设,直到二○○三年十月,PTT终于有了中文诗的专门讨论区,poem板(简
称诗板)。在这长达十五年的诗板历史,笔者虽尚无能力从事研究中间的种种变革,但就
个人自二○一五年十一月起担任板主的浅薄经历,提供一些近年来发生于诗板,值得关注
的现象或事件。
[不同以往的诗形式创新]
不像网页系统所采用的上下卷动浏览,BBS的操作可使用电脑空白键或Page up、Page
down键进行翻页[2]。以BBS为主要的创作发表平台,并利用其操作接口、页面呈现方式作
诗的形式创新,是第一代“网络诗”写手的特色之一[3]。但是随着资讯科技软硬件的演
进,BBS不再受限于纯文字和键盘,这种形式创新已几乎未见于近年的PTT诗板上。
不过,讨论区的文章列表(目录)也被利用作为一种创作形式:板面诗。文章标题排列恰
巧具有诗感,或是创作者加上自己的思考创意,重组“创作”成一首诗,这些文字材料非
出于单一创作者,而是多人的共同创作加上随机性的一种独特形式。在最早出现的板面诗
文章中,anye对该诗作者提出疑问:“是否你觉得这样排就是一首诗呢?‘随机’对这首
(板面)诗而言是优点或缺点?这首诗是‘克服了’随机这个缺点,或是利用了随机这个
优点呢?”笔者认为板面诗的创作重点并不只有随机,同时仰赖创作者如何运用巧思,使
这些“随机”的文字材料形成有机的、具诗意的排列,然而要强调的是,文字材料的随机
出现创造了诗的跳跃元素,正是当代网络使用的一大特色。
[网络诗的互文与传播现象]
相较于传统媒体,网络的特色在于可以即时互动,以及使用者同时担任资讯的产出和阅听
的角色。文本“互文”的现象,在于作品与作品之间以各种方式对话,也在于作品对外在
世界(小至诗板、文坛,大至其他媒体和社会)的回应。举一例来说,二○一六年四月诗
坛的“含羞草事件”发生后,作者三重刘德华(化名)改写诗板的高人气作品〈大人的哲
学〉,讽刺抄袭行为与不同势力的权力不对等,写出〈老人的哲学〉:
 所谓老人的哲学就是一群守旧派
 的年资至上阶级论
抄袭是不对的但
我没听过的何妨混搭嘛
社会事件或议题是现代诗的常见题材,但是这类作品往往对社会的影响力极微,或是需要
够长的时间流传等待作用发酵。网络的即时性大幅增加了作品的传播能力,不同的媒体之
间的交互作用亦扮演了重要角色,例如诗板史上唯一被推爆(推文数超过一百)的作品〈
当你说劳基法修正以后我的天空心心都凉了〉,原先发表于PTT诗板以及作者个人脸书,
因为网友翻拍古亭教会周报转载于脸书,透过大量分享后被新闻媒体报导,而导致PTT使
用者回流“朝圣”推文,这在仅有BBS的年代可能是难以想像的事件。
[诗板作者现形记]
BBS站向来以其匿名性为特色,创作者较不必担心曝光的压力,尽情发表作品,但另一方
面,有些写手为增加曝光率,采多站经营形式,将作品同步发表于脸书粉丝专页、个人部
落格或其他平台(如Instagram、Episode),并附上网址连结于文章签名档。越来越多写
手累积一定知名度后出版纸本诗集,而后放弃在PTT上发表,诗板有如“练功场”与测试
市场水温的地方,这倒是一种相对稳定的生态,浪来潮去新旧更替,在诗板不会是固定的
同一群创作者,也不会只有一种风格的诗,维持多元观点便是诗板的可贵之处。
回到最初的标题,还有人在BBS这个看似过时的平台上阅读、发表诗吗?答案当然是有的
,而且以近期的数字估算,诗板至今仍有约每天十七篇的文章发表量以及平均十~十五人
在线浏览。网络与有机体一样有兴衰、有生命周期,但以我个人浅见,诗板尚未划下句点
,只要还有人对诗抱持热情,这里便会继续存在。社会事件或议题是现代诗的常见题材,但是这类作品往往对社会的影响力极微,或是需要
够长的时间流传等待作用发酵。网络的即时性大幅增加了作品的传播能力,不同的媒体之
间的交互作用亦扮演了重要角色,例如诗板史上唯一被推爆(推文数超过一百)的作品〈
当你说劳基法修正以后我的天空心心都凉了〉,原先发表于PTT诗板以及作者个人脸书,
因为网友翻拍古亭教会周报转载于脸书,透过大量分享后被新闻媒体报导,而导致PTT使
用者回流“朝圣”推文,这在仅有BBS的年代可能是难以想像的事件。
——
[1] 陈淑满,〈析论网络文学的发展与阅读〉,《正修通识教育学报》第十一期,2014年
6月。
[2] 此处系指使用BBS浏览器软件,以个人电脑或笔记型电脑进行的操作方式。现今亦可
使用网页浏览器观看PTT网页版,浏览方式与一般网页相近,或是以平板电脑、手机的app
连线至BBS,以滑动方式进行浏览操作。
[3] 曾志诚,〈略论第一代网络诗的实验特质──以ponder与Elea(代橘)的作品为例〉
,《语文学报》第十六期,2010年12月。
[4] 自2017年12月11日至2018年3月21日,100天内共计1728篇贴文(包含已删除之文章)
作者: chi12345678 (to Terabithia)   2017-03-26 03:28:00
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作者: cerealan (几何)   2018-03-26 04:01:00
作者: BluesInKali (长吉)   2018-03-26 09:52:00
作者: mco520 (麦田)   2018-03-26 12:31:00
爱板主
作者: james13a79   2018-03-26 16:23:00
推!
作者: MLCCN (MLCCN)   2018-03-26 19:27:00
作者: u921401 (花间一壶茶汤会)   2018-03-26 20:51:00
作者: aa1048 (大樹)   2018-03-26 23:54:00
谢谢诗版
作者: sonj (剑心)   2018-03-27 00:05:00
<---活化石 y(=‵′=)y
作者: Qorqios (诗人Q)   2018-03-27 17:04:00
ppp
作者: coco1104520 (coconl1104)   2018-03-27 18:08:00
有诗版真好
作者: handpine (帅凤梨)   2018-03-27 20:25:00
我爱诗版
作者: sakuravita (阿暮)   2018-03-28 16:19:00
有诗版,真好+1
作者: DoubleDown (晚安)   2018-03-29 15:54:00
诗版很特别的是,虽然在线人数不多,但却每天都有更新,也时常出现回应

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