故事的主角一开始就死了…
在阎罗殿前受尽苦痛只为他怨气未消，终于返回人间，竟转世成驴子，成为他家中的畜生
，以畜生的观点视野，还有前世的记忆交织现世身为驴子的本能欲望，从1950年到2000年
，走过中国改变最大的50年，走过合作社、文革、大跃进、改革开放到现代化，伴随着西
门家族的兴衰，从原本的驴子，死了又转世成牛，再转世成猪，再转世成狗，最后猴子后
终又转世成人，六道转回走过中国近代史最关键的50年，正巧选用那些时代的转世对象，
都是具有时代意义的象征的动物，像“大养其猪”的年代转世成为猪，正巧也站上了畜生
在历史上少有的历史定位，用畜生的角度看西门家、看疯狂的人民，煞是有趣！
整本小说以轮回的观点拉进中国近代发展史，更从平民的角度思考，整本小说大胆使用章
回小说体，更能展现作者强烈的企图心。
以小说结构、历史意义、小说主轴精彩程度、题材广泛性都是一绝，莫言能得2012年诺贝
尔文学奖的确实至名归，有趣的一点是，此书从一开始就不停提及“莫言＂，从头几个章
节煞有其事的引用莫言的《太岁》、《黑驴记》等等，其实都是空穴来风的书名，似乎故
意神话性的想制造“引经据典＂，引用自己又顺便抬高自己，可是又不停在书里说道“莫
言这个人说的话都不可信＂、“莫言这个人就爱胡言乱语＂，真是令人苦笑不得，到后来
竟然直接成为一个角色登场，说出的话刚好补充到原本主角述说历史的死角，虽然戏份不
多也成为一个关键人物，如此一个角色同名如本人又有其功能，看得出作者异常狂狷的思
路。
回到本书的书名《生死疲劳》，出自“佛说：生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在
。”用佛家的观念转世轮回，畜生在不停地生与死之间疲劳，不提佛法，却给我们更深沈
的反思，这是一本世纪经典的巨著。