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“我为谁而生，如有雷同答非所问。尽管这样，我坚持不停发问。我为爱贯彻，乐观得稍
微愚蠢
，那些大哉问总是当真，只是为了有下文。”
“我为爱而生，赌一个想答题的人。还有精神，我愿意为情所困。很抱歉生而为人，常被
欲望磨蹭，失败到不太确定我是好人。”
看完《爱情本性论》让我想起歌手袁娅维这首《大哉问》，她就好似女主角苏菲亚，都在
关系里头探究著爱欲的本质，甘心当个开口伤人的那个人，也乐意做个委屈退让的那个人
，不愿成为迎合世俗的好人，愿意承担世界上最烂的人之名，只为知道自己真正追求的是
什么，让自己走进一段关系、经营、维持甚至进入到下个人生阶段的，到底是对爱情的追
求？欲望的驱使？是顺着本能还是感觉推动？而选择某个人成为关系里的对方，是外型是
财力是学识、是成长背景的相似、是价值观或是性事的契合度？爱情就像是一个问号，是
很哲学的与他人、与自己的反诘辩证，每段感情相似却也不相似，从开始到结果的过程可
以是好几种的排列组合，标准答案或许从来都不存在，尽情涂改也没有关系，只要最后交
出去的试卷是自己满意的就好。
如同许多作品中探讨过的，在一段关系里重要的是爱还是性？让一段关系开始的是因为爱
还是性？有爱无性或是有性无爱是否能把这关系认为是完美的？美国人类学家海伦费雪曾
于自己的著作中提到，爱情可以从三种感觉中开始，欲望、吸引力与依恋。可以因为性关
系从而坠入爱河，可以因为彼此吸引交往后发生关系，也可以因为对某个人有着强烈的依
恋感，然后慢慢地再发展成爱情，只是同样的反过来说，上述三种感觉也可能会是爱情结
束的原因。回到《爱情本性论》来看，苏菲亚和札维耶是心灵相当契合的伴侣，从学术成
就到价值观都近似，有着说不完的共同话题，即便不熟悉的主题亦可以愉悦乱聊，两人相
处模式是如此和谐的，但面对札维耶，苏菲亚就是没有激情的欲望。尽管电影没有特别交
代，可观众多少都能感受到这点问题终会随着两人交往时间越久越无法不去在意。
苏菲亚无法被满足的，却在后来被工人席凡给滋润了。札维耶给不了的，席凡给了，于是
苏菲亚和席凡展开了与札维耶不同的“爱情”。之所以会将爱情给括号，是因为跟着剧情
进展到后来，会忍不住去想苏菲亚与席凡的关系当真能用爱情来形容吗？而或许就连苏菲
亚自己到后来都开始感到疑惑与迷惘。不顾伤心欲绝的札维耶，果断转身投入席凡怀抱，
会不会仅是被那一夜的激情给冲昏了头？会不会其实这个人可以不用是席凡？只是因为刚
好来当小木屋工人的是席凡，刚好的是席凡长在自己的审美上，也刚好自己就是个和母亲
同样迷恋帅哥多肤浅女子？但就好像自己因时间拉长而发现自己无法忍受与札维耶的无性
关系，苏菲亚从纵情放荡、数次放低姿态就怕失去对方到将衣服重新穿上、穿好，激情退
去后的她才逐渐意识到，她和席凡除了性事很合之外，其他什么都没有。既然有爱无性的
关系她不要，那么有性无爱的关系又怎么会收下呢？
也许是看过导演尤沃金提尔的《世界上最烂的人》，才能理解苏菲亚每次决定背后的动机
，不过是想要在短暂而又漫长的人生里，去探索自己、寻找自己，在本就无法全数掌控的
混乱里去找到最适合自己的平衡，哪怕不被他人给认同与接受也无妨。她在席凡忍不了她
对自己隐隐约约的上对下的态度与优越感愤而离开的那段日子，她重新联系上了札维耶并
且与之发生关系，我想大概是苏菲亚试着想重新和札维耶开始，但首先要做的就是先看看
自己能不能对他产生性欲，结果无奈试过还是冷感，只得冷脸假装高潮后再次离开。
只是当她终于盼到席凡原谅她的高姿态，试着尽可能克制想导正对方话语里瑕疵的冲动，避免
再次让对方感到被瞧不起的不适、让自己待在同样高度就为了配合席凡，认为这样就能让
这段关系延续，可是当她带着席凡去参加聚会，却不若过去带着札维耶参加那般自在，随
著话题一个接着一个，尴尬是逐渐侵蚀著苏菲亚与席凡，最终那被迫因好友暂缓的求婚桥
段是多给了他们思考的时间，回程路上两个人才终于明白他们永远不会在关系里找到对等
，硬是走进婚姻说不定会连之后要在哪里做爱、是要在乡下席凡的家还是城市里苏菲亚的
床上都是问题。
《爱情本性论》从柏拉图、叔本华、史宾诺莎聊到扬科列维奇，导演莫妮雅修克黎不断地
抛出问题，然后再不断地反复进行辩证，听来哲学却不烧脑，因为观众几乎可以轻易在剧
情中找到每道哲学题的举证与实行。时而将爱给投入，时而将性给抽离，于多段关系里游
走好去试探何谓爱情的无限。电影充满着法式浪漫与法式幽默，于写实中带着些许的幽默
与荒谬，女主角玛嘉莉雷平布兰朵表现极佳，和《世界上最烂的人》蕾娜特莱茵斯薇同样
的，用她的敢于追求与敢于放手、敢爱敢恨、敢受伤与敢伤人来丰富自己、丰富电影，而
她生命中的两个男人，则同样的成就了苏菲亚这个角色，也让观众理解了这部电影。